中国古典文学の原典の鑑賞：易経・第53卦・干卦

劫卦は漸進的な進歩を象徴します。玄は山、荀は木を表します。山の木は背の高い木です。背の高い木はゆっくりと成長しますが、速く成長しません。これを「建」といいます。「建」はゆっくりと着実に進むことを意味します。したがって、「jian」は段階的な進歩を象徴しています。少女が家を出ていくように、進歩は徐々に進みます。礼儀作法を徐々に守ることで、祝福がもたらされます。そして、徐々に進歩していくことが有益であるためには正しい道をたどる必要があります。

「建」：女性が家に帰るのは縁起がよく、しっかりしていることが有利になります。

「トゥアン」は言う。「徐々に進歩することは、女性の復帰が縁起が良いことを意味する。」地位が上がるということは、成功するということです。正義をもって進めば国を正すことができます。彼の立場は公正かつ穏健である。立ち止まって柔軟に行動すれば、動きは決して止まりません。

「翔」は言う：山に木があるよ、建。君子は徳の高い人々と良い習慣の中で暮らすべきです。

6日目に、雁は徐々に乾いた地面に近づいていきます。その少年は頭が切れるが、欠点なく話す。

「湘」は「若者は勇猛だ」と言っていますが、これは正義には何の欠点もないという意味です。

六つ二、雁がだんだん鍋に近づき、楽しく食べたり飲んだりして、おめでたい。

「湘」は「食べて飲んでも十分ではない」と言い、常に満腹にならないことを意味します。

9/3、雁が徐々に陸に降り立ちます。夫が軍事遠征に出かけて帰ってこなかったり、妻が妊娠しても子供を産めなかったりするのは不吉です。侵入者から身を守ることは有益です。

「翔」は「遠征に出た男は二度と帰ってこない」と言います。つまり、彼はグループから孤立し、醜い姿をしているということです。 「妊娠しているが子供を産めない女性」は道に迷っています。 「敵を利用して侵略者から身を守る」とは、お互いを守ることを意味します。

64. 野生のガチョウが徐々に木に近づき、枝をつかむことがあります。責められることはありません。

「翔」は「誰かがその垂木を手に入れるかもしれない」という意味で、従順で柔軟であることを意味します。

九月五日、雁は次第に山頂に着きます。女性は三年間不妊で、結局誰も勝つことができません。縁起が良いです。

「翔」は「最後には幸運に勝るものはない」と言い、望んだものが手に入るという意味です。

上の9つは、野生のガチョウが徐々に陸に降り立ち、その羽はシンボルとして使用でき、縁起が良いです。

「翔」は「羽は縁起の良いシンボルとして使える」と言い、乱してはいけないとしている。