「音とリズム入門」第2巻第3部：原文の鑑賞と注釈

Feng は Ya とペアになり、Xiang は Yao とペアになります。巨大なニシキヘビと長いドラゴンの対決。天文学と地理学は、クリケットとタコの関係と似ています。龍は俊敏で、虎は吠えています。北の学びと東洋の学び。プラットフォームを構築するには土を積み上げなければなりません。家を建てるには茅を刈らなければなりません。潘越は『秋歌』を書くことを決して忘れず、卞紹は昼間に寝ていることでよく嘲笑された。民衆を養うことで国の繁栄がわかり、万物を生むことで天地の調和がわかる。

鳳雅：詩経は鳳、雅、宋に分かれています。相と堯: 相は易経の相卦を指し、堯は八卦を構成する水平線を指します。コウイカの甲：イカの甲、別名イカ。一説によると、カマキリの孵化塊を指しているとも言われています。北学：古代の学校の名称。東郊：「礼記」には「周の人々は東郊で国の長老を世話した」と記録されている。これは今日の療養所に相当します。 『秋情譜』：『秋情譜』は西晋時代の作家潘越によって書かれた。昼間に眠ること：卞小仙は昼間に眠るのが好きで、弟子たちは彼を笑っていました。邵氏は「汴は姓で、小は字の頭で、腹は大きく、胸には五経がある。寝ている間ずっと、五経の意味を考えるだろう」と語った。

蛇はマムシと対になり、ハマグリは龍と対になります。ユニコーンの巣穴はカササギの巣の向かいにあります。風の音は月の光に似合い、麦の穂は桑の芽に似合います。妥協するのはどれほど難しいことか？紫雲は彼に向かって笑った。楚店は上郊の反対です。五つの音は耳にのみ聞こえ、すべての悩みは心の中にあります。葛は復讐のために唐に征服され、楚は宝毛のせいで斉に攻撃された。それは天のように高く、それはまさに賢者の偉大な道であり、それは水のように平明であり、それはまさに君子の精神的な友情である。

毒蛇: 古代の書物に記されている毒蛇の一種。麒麟沼：「漢の武帝の記録」には、「周の成康帝の治世に、郊外の沼地に一角獣が住んでいた。」と記録されている。 カササギの巣：「詩経・昭南・カササギの巣」には、「カササギには巣があり、鳩はその中に住んでいます。」 麦の穂：「後魏書」には、魏朗根が斉州の知事であり、麦に5つの穂が生えていたと記録されている。桑豹：「易経」には「桑の木に結びつく」とある。何佗：「後周書」には袁善が祭司長を務め、春秋を講義したと記録されている。彼は何佗に内緒で言った：「私の名声は確立された。幸い、私たちはお互いに苦しむ必要はない。」ただそれに慣れてください。彼らが座ると、彼は難しい考えを使って彼らに挑戦しましたが、彼らのほとんどは答えることができず、彼らの間に亀裂が生じました。紫雲：「漢書」によれば、楊雄が「街超」という記事を書いたのは、現実離れした本を書いたと嘲笑されたからだ。周湘：「文史」によれば、葛伯は周湘であったため、唐は彼を征服しに行った。食糧供給の復讐をするために、人々を殺し、食糧供給を奪う。宝飼い：「左伝・羲公四年」によると、斉桓は楚を攻撃し、楚が宝飼いに貢物を納めなかったことを責めた。天の如し：『孟子・金心夏』：「公孫周は言った。『道は高く美しく、自然なものである。』」水の如し：『荘子・山木』：「君子の友情は水のように清らかであり、悪人の友情は蜂蜜のように甘い。」

牛は馬に対して、犬は猫に対してのようなものである。良いワインは美味しい料理によく合います。柳の緑に桃色の赤、松の葉に竹の葉、山菜の棒を持った老人、布の服を着た木こり。北野は東郊の向かい側にあります。白い子馬は明るく澄んでいて、黄色い鳥がさえずっています。春が終わると花園には客が来なくなりますが、僧侶たちは夜通し木の扉を叩きます。壁際の美女は髪をなびかせながらブランコで踊っており、建物の前にいる若い男性は笑いながらシャトルコックを投げる競争をしている。

白い子馬：「詩経・小野・白い子馬」：「真っ白な子馬が私のポプラの苗を食べます。」 黄色い鳥：「詩経・秦峰・黄色い鳥」：「黄色い鳥は鳴いて、いばらのところに止まります。」 僧侶がたたく：唐家道の詩「李寧隠居碑文」：「鳥は池のそばの木に止まり、僧侶は月の下でドアをたたく。」 ブランコ：呉の習慣では赤いロープと色とりどりのフレームが使用され、女性はスポーツとしてそれらの上で踊ります。クジュ：風船。