「荊楚随史記」V.金博は華生湘の遺徳とその翻訳者

[オリジナル]

旧暦1月7日は人日です。七種の野菜でスープを作り、人体に纟采を彫り、薄い金で人を彫り、それを屏風に貼り、髪につけ、また花生を贈答品として作り、山の頂上で詩を詠む。

注：董勲の『問風俗』には、「正月一日は鶏、二日は犬、三日は豚、四日は羊、五日は牛、六日は馬、七日は人である。元旦には戸口に鶏を描き、七日目には天幕に人を置く」とある。今日では、一日には鶏を殺さず、二日目には犬を殺さず、三日目には豚を殺さず、四日目には羊を殺さず、五日目には牛を殺さず、六日目には馬を殺さず、七日目には処刑をしない。これも同じ意味である。

昔は鶏は屠殺されていましたが、今では殺されません。この日、荊州の人々は陳門の前で大声を出して牛馬鶏などの家畜を呼び寄せ、灰の中に粟や豆を入れて家中に撒いた。これは牛馬を呼び寄せるためだが、どこから来たのかは不明だと言われている。

絹を切る人は新年が来たことを意味し、変化と革新の表現です。

華聖は晋の時代に起源を持ち、賈充の『李福人典経』には「吉兆の金色の勝利の形をしており、また王冠を被った西王母の形をしている」と記されています。

昔は、元旦から七日目までは鶏肉を食べるのはタブーでした。そのため、年初には新しい料理だけを食べました。また、他の日には、牛、馬、羊、犬、豚の像を彫りませんでした。しかし、二日目には、人々は祝福として鶏を人々に与えました。これは理解されていません。

郭元勝の『書正記』には、魏の東平王が寿棧県の安仁山の頂上に穴を掘り、人々が集まって太陽を眺める場所としたと記されている。壁には碑文が刻まれており、文安は今もそこにいる。老子は「人々は賑やかで、まるで春の台地に登るようだ」と言い、楚子は「太陽は千里も離れたところから最高点に達し、心が痛む」と言った。そのため、春の日に山に登ることは古来からの楽しみであるが、七日目がいつから始まったのかは分からない。晋の時代には、軍人であった桓温も、7日間山に登る様子を詩に書きました。近代以降、北と南は同じものとなった。

北部の人々は、この日にパンケーキを食べます。中庭で火を焚いてパンケーキを作りますが、その火の起源は不明です。

[翻訳]

旧暦1月7日は人日です。彼らは七種類の野菜でスープを作り、五色の絹を切って人形を作り、金属板を彫って人形を作り、それを衝立に貼ったり、こめかみに付けたりした。（女性たちは）花の形をした装飾品を作り、互いに贈り合ったり、高い所に登って詩を詠んだりした。

注: 董詹の『礼法答問』には、「旧暦の正月一日は鶏の日、二日目は戌の日、三日目は亥の日、四日目は羊の日、五日目は牛の日、六日目は馬の日、七日目は人の日である。旧暦の正月一日の朝に鶏を描いてドアに貼り付ける。七日目には色とりどりの絹や金箔を人間の形に切り、ベッドのカーテンに貼り付ける。」とある。現在では、旧暦の1月1日は鶏を殺さず、2日目は犬を、3日目は豚を、4日目は羊を、5日目は牛を、6日目は馬を、7日目は人を殺さないが、これも古代の意味に従っている。

昔、人々は旧暦の1月1日に鶏を屠殺していましたが、今ではそうしません。この日、荊楚の人々は西門の前で牛や馬、鶏に呼びかけ、戻ってくるように頼みました。また、彼らはキビや豆を灰に混ぜて地面に撒き、牛や馬を呼び戻すために使ったと言っていたが、それがどこから来たのか誰も知らなかった。

色とりどりの絹や金属の板を人の形に切ることは、人々が新年を迎えると、外見や精神が変わり、新しい人間になることを象徴しています。

花形のアクセサリーを身につける習慣は晋の時代に始まりました。西晋の賈充の『李夫人訓戒』を参照してください。 「（華聖は）瑞図金生の姿をとり、西王母が持つ宝飾品の姿をしている」とある。

昔は、旧暦の1月1日から7日まで鶏肉を食べることが禁じられていたため、年初には新しい料理だけを食べていました。また、他の日（正月二日目、三日目、四日目、五日目、六日目）には、牛、馬、羊、犬、豚の絵は描かれません。しかし、旧暦の1月と7日に、供物から得た祝福された食物を人々と鶏と分かち合うという風習の意味はわかりません。 （訳者注：この2日は酉の日と人日のことです）

晋の郭元勝が記した『遠征記』には、山東省寿章県の安仁山で、魏の東平王が人日の集会と観察の場として山頂を彫ったと記されており、石壁に碑文が刻まれており、筆跡が今も残っている。 『道徳経』第20章には「群衆は賑やかで、まるで春の台に登って眺めているようだ」とある。『楚辞』の「魂呼び」にも「景色は果てしなく、春の遅れは悲痛だ」とある。このように、春に高く登って遠くを眺めることは、古来最もふさわしい時期と考えられてきたが、旧暦1月7日に高く登る習慣がいつから始まったのかはわからない。晋の時代の桓温の武将である張王も、旧暦の1月7日に高い所に登る詩を書いた。近代以降、この習慣は南北両方に存在しています。

北部の人々は旧暦の1月7日にパンケーキを食べますが、パンケーキは中庭で作られます。 「それは『Xunhuo』と呼ばれていますが、どこから来たのかはわかりません。