老子の『道徳経』第69章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 69 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

軍隊の使い方について、「私は主人①ではなく客②である。一歩も進まず一歩も退く」という格言があります。これは、動かずに動く③、武器を使わずに戦う④、敵に見せずに投げる⑤、武器を使わずに保持する⑥と呼ばれます。敵を過小評価することほど大きな災難はない。敵を過小評価したために、私たちは財宝を失うところだった。したがって、両軍が互角の場合には、より慈悲深い方が勝利するでしょう。

[翻訳]

かつて軍隊を率いていた将軍はこう言った。「私は率先して攻撃するのではなく、防御の姿勢を取る。一歩も前に出ず、むしろ一歩後退する。」これは陣形があっても、展開する陣形がないのと同様であり、武器を上げる必要があるのに、上げる武器がないのと同様であり、敵がいるのに、戦う敵がいないのと同様であり、武器があるのに、持つ武器がないのと同様である。敵を過小評価することほど大きな災難はない。敵を過小評価したために、私は「三種の神器」を失うところだった。したがって、両軍の強さが同等であれば、悲しむ側が勝つことができます。

[注記]

1. 主に、率先して敵を攻撃し侵略する。

2. ゲストとして: 受動的に撤退し、必要に応じて敵と戦わなければなりません。

3. 線のない線: 線、列、隊形。この文の意味は、「陣形はあるが、組むべき陣形がないようだ」です。

4. 腕を上げたいのに、上げる腕がない状態を意味します。

5. 投げ無敵：敵と対峙しているのに、対峙する敵がいないかのように見えることを意味します。

6. 武器を持っていない: ビンビン、武器だ。意味：武器はあるが、持つべき武器がないように見える。

7. 両軍は互角である。

8. 愛：ミン、チ。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

軍隊の使用については次のような格言があります。「私はホストではなくゲストになる勇気がある。1 インチも前進せず、1 フィートも後退する勇気はない。」これを「行動のない行動」といいます。

彼は追いかけ続けます。

腕がない、無敵。

「整列」とは、物を一列に並べるという意味です。それは謙虚で、思いやりがあり、あえて先に戦争をしないことを意味します。それは、歩かずに歩くこと、武器を持たずに戦うこと、武器を持たずに保持すること、敵がいなければ投げることのようなものです。抵抗がないことを意味します。

武器は所持していません。敵を過小評価することほど大きな災難はない。敵を過小評価したために、私たちは財宝を失うところだった。

私は慈悲深く、優しく、謙虚で慎ましい人間です。それは、私がこの世で強く無敵になりたいからではなく、無敵になるしかないからです。そのため、私は大きな災難に遭ったのです。宝は三種の神器のことなので、私の宝はほとんど失われていると言われています。

したがって、二つの軍隊が一緒になったとき、より慈悲深い方が勝利するでしょう。

カンは持ち上げるという意味です。追加、いつ。悲しみの中にいる人々は互いに同情し合い、利益を求めず、害を避けるので、必ず勝利するでしょう。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

軍事戦術には「私は主人ではなく客人になる」という格言がある。

マスターとは、物を創造する人です。敵に反応するのはゲストです。

1 インチ前進して 1 フィート後退することは避けてください。

進歩を遂げるのは、競争に興味を持つ人々です。撤退する者は戦う意志がない者達だ。

それは、何もせずに行うということだ。

戦う意志がないなら、それは軍事力を使わないのと同じだ。

彼には武器がないが、それでも敵はいないし、兵士もいない。

戦う意志がなければ、たとえ軍隊に所属していたとしても、戦う武器もなく、頼れる敵もなく、守るべき兵士もいないのであれば、軍隊を使うことに何の害があるだろうか。

敵を過小評価することほど大きな災難はない。敵を過小評価する者は、ほぼ確実に我々の宝を失うだろう。

聖人は慈悲を重んじる。敵を侮れば軽々しく戦う。軽々しく戦えば軽々しく人を殺し、慈悲の理由を失う。

したがって、2 つの軍隊が一緒になった場合、先に攻撃した方が勝利します。

二つの敵が一緒になり、選択の余地がないとき、私は悲しくなります。悲しみの心が露わになり、神々や人々が彼を助けている。彼は負けたいのに、負けられない。