清緒寺では宗教儀式が行われ、賈一族は袁妃の命を受けて清緒寺に行き、祝福を祈った。知らなくても大丈夫です。Interesting History の編集者が教えてくれます。 賈元春は清虚寺で宗教的な儀式を行っており、賈祖母は家族の女性全員を連れてその楽しい行事に参加しました。彼女はとても幸せであるはずだったが、老婦人を非常に不幸にする3つの出来事が起こった。翌日、彼は何があろうとも行かないと言った。 賈夫人を最初に不快にさせたのは、張道士が問題を起こしていたことだった。 この老道士は容果邸に生まれ、元々は容公の代理を務めていた。賈一家の誰も彼を部外者とは扱わなかった。 しかし、張道士は現在非常に高い地位と地位を得ていますが、賈家は以前ほど裕福ではありません。張道士を「部外者」として扱わなければ、彼は軽視されていると感じるだろう。 まず、王希峰は清虚寺の門の前で若い道士を殴打した。彼女は飼い主を見ずに犬を殴り、張道士の面目を失った。 第二に、張道士は庭に立って、賈夫人に仕えることを拒否し、不満を示した。彼はすでに70代か80代であり、男女間の争いを避ける必要はない。 最後に、張道士は故意に容公と賈岱山を混同し、賈祖母に賈宝玉が祖父の賈岱山に似ていると言っていると誤解させました。そして、賈舍と賈正が思い出せないことを利用し、自分が言っている公は容賈元公であると指摘しました。つまり、彼は容公だけを認め、賈一族の他の者を認めないということだ。 (第29章) 張道士は再び賈真に言った。「当時の公の容貌については、言うまでもなく、我々の世代の男たちは当然追いつけない。初代と二代の師匠でさえ、おそらくはっきりと覚えていないだろう。」 賈夫人は張道士の策略によって屈辱を受けた。屈辱を受けただけでなく、老道士に嘲笑され、嘲られたため、彼女は非常に動揺した。 賈夫人を不幸にした二つ目のことは、張道士の結婚の申し込みでした。 張道士が賈宝玉に結婚を申し込んだとき、彼が言及していた人物は薛宝才でした。この事件の首謀者は間違いなく賈元春と王夫人だ。 (第29章) 彼はまた笑って言った、「先日、ある家庭の若い女性に会いました。彼女は今年15歳で、とてもきれいです。弟はそろそろ妻を見つける時期だと思います。彼女の容姿、知性、家柄を考えると、彼女は良い相手です。しかし、その老婦人が何を考えているかわかりませんので、私は軽率に行動することはできません。誰かに話す前に、彼女のアドバイスを求めます。」 張道士は、宝玉と黛玉の結婚と金玉の結婚の争いに関与し、賈夫人を陥れる罠を仕掛けたため、当然賈夫人は激怒した。彼女は「この子は早く結婚する運命ではないと、この前僧侶が言っていました。成長してから決めるべきです」と言った。彼女はまた、僧侶の前でハゲ男を叱り、張道士と口論になった。 賈夫人を不愉快にさせた3つ目のことは、彼女がその日に注文した3つの芝居に、非常に悪い比喩が含まれていたことです。 (第29章) 賈真は答えた。「神が選んだ芝居で、一つ目は『白蛇伝』です。」 賈牧は尋ねた。「『白蛇伝』とはどんな物語ですか?」 賈真は答えた。「漢の皇帝高祖が蛇を退治するところから始まる物語です。二つ目は『小屋の寝床』です。」 賈牧は笑って言った。「これが二番目ですか? まあ、神仏がこれを望むなら、受け入れるしかありません。」 彼女は三番目について尋ねた。賈真は答えた。「三番目は『紅楼夢』です。」 これを聞いた賈牧は黙った。 賈夫人の沈黙については何も言うことはありません。3つのシーンは個別に見ると良いのですが、つなげるとひどいです。 『白蛇伝』は、漢の皇帝高祖が白蛇を退治して反乱を起こし、漢王朝を建国した物語であり、起業家精神を描いた物語です。これは、寧公と容公の二人が賈家の建国に果たした輝かしい功績を予兆するものである。 「胡床満」は、安史の乱後に大臣の中で最高の地位に就き、その子孫、親戚、友人が皆高い地位に就き、高額の給与を享受していた郭子義について描いている。彼の誕生日には、裁判後に祝福に訪れた親戚や友人らが、法廷での出来事を記録するために使われていたテーブルを覆った。それは家族の繁栄を意味します。 賈おばあさんは二回目の演劇に最も満足した。 「息子が成功者になってほしい」という願いが込められているので、幸運を祈願する意味があります。 『紅楼夢』は唐仙祖の『臨川四夢』の一つです。唐代の伝説物語『南克易夢』より引用。それは、イナゴの木の下で眠っていた男が、ある国に行って裕福で栄光に満ちた生活を送る夢を見たという物語です。しかし、目が覚めたとき、彼はそれがすべて夢だったことに気付きました。それは富と栄光が現実ではないことを示しています。 『白蛇伝』で始まった物語から、『ハスの寝床』での全盛期、そして幻の『紅楼夢』まで、この作品が指し示すものはすべて幻想である。 特に、「白蛇伝」と「胡床満」は賈家の過去と現在に深く関わっています。もしそれが「南科の夢」と同じなら、賈家の未来は必然的に夢のように打ち砕かれることになるだろう。これは賈おばあちゃんが直面したくないことだ。 さらに、この3つの芝居は「神の前で取り上げられた」ものであり、神の意思であると信じられていました。神や仏を熱心に信じる賈牧にとって、それらは特別な意味を持っていました。 実際、賈夫人の心配は不合理なものではありません。賈家の最後のシーンは、まるで予兆のようだ。富と栄光のすべてを手に入れた後、彼らは目覚めなければならない。それはただの夢だったのだ! |
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