『孟子』は儒教の古典で、戦国時代中期に孟子とその弟子の万璋、公孫周らによって著された。『大学』『中庸』『論語』とともに「四書」と呼ばれ、四書の中で最も長く、最後の書である。清代末期まで科挙の必修科目であった。 『孟子』は全部で7章から成り、孟子と他の学派との論争、弟子への教え、君主への働きかけなどが記録されている。彼の教義の要点は、性善説と老人の保護と道徳的統治である。 「精進」は46章から成り、儒教について語り、人々が進歩を目指して努力し、何かを成し遂げるよう鼓舞する内容です。第 10 章では、偉人を待つ必要がなく、自力で世界で成功できる英雄について語ります。続く章では、富んでいても傲慢でない人々の優れた資質について語ったり、人々とともに休息するという原則について語ったり、聖人の統治下にある人々が微妙な影響によって日々良くなっていく様子を描写したり、仁と良い教えが人々の心に深く根付いていることを強調したりしています。 孟子、第一章:心を鍛える、第10節から第14節 【オリジナル】 孟子は言った。「文王の台頭を待つのは凡人である。英雄は文王がいなくても台頭するだろう。」 孟子は言った。「もし人が漢や魏の家に比して、2 自分をあるがままに見れば、3 他の人よりはるかに優れているだろう。」 孟子は言った。「もし国民をリラックスできるような方法で導けば、国民は一生懸命働かなければならないとしても文句を言わないだろう。もし国民を生きられるような方法で殺せば、国民は死んでも文句を言わないだろう。」 孟子は言った。「覇権国の民は幸福で喜びに満ち、王の民は平和である。殺されても文句を言わず、利益を受けても疲れない。民は誰が原因なのかわからず、日々良くなっていく。君子が通る所はどこでも人々を変え、住む所はどこでも神となる。天地と共に流れる。彼が少しの貢献をしたと言えるだろうか。」 孟子はこう言った。「善い言葉は善い評判ほど人々に深く感じられない。良い統治は良い教育ほど人々の心を掴むことはできない。良い統治は人々に恐れを感じさせ、良い教育は人々に愛される。良い統治は人々の富をもたらし、良い教育は人々の心を掴む。」 【翻訳】 孟子は言った。「庶民は文王が出てくるまで立ち上がれない。英雄は文王がいなくても立ち上がれる。」 孟子は言った。「漢と魏の富を利用して彼を強くし、謙虚で穏やかな態度を保つなら、彼は普通の人々よりもはるかに優れているだろう。」 孟子はこう言った。「人々に仕事と休息のバランスに注意を払わせれば、たとえ疲れていても恨みを抱くことはない。命を救うために誰かを殺しても、たとえその人を殺しても恨みを抱くことはない。」 孟子は言った。「覇者の民は喜びに満ち、聖王の民は上機嫌である。民は殺されそうになっても恨まず、恩恵を受けても恩恵を受けるべきとは思わず、日々良い方向に発展し、誰がそうさせたのか分からない。聖者が通る所は民に微妙な影響を与え、聖者が立ち止まる所は春風と雨が神の助けのようであり、天地が同時に動いているのだから、それはほんの小さな恩恵と言えるだろうか。」 孟子は言った。「仁の言葉は仁の音楽ほど爽やかではなく、良い政治は良い教育ほど人気がない。良い政治は人々に恐れられ、良い教育は人々に愛される。良い政治は人々の富を増し、良い教育は人々の心をつかむ。」 【注意事項】 (1)感動:感動したり、感銘を受けたりすること。 (2)韓魏の家に所属:所属する、強化する。韓魏の家とは、春秋時代の晋の韓氏と魏氏の大臣を指す。 (3)欿然: 謙虚な表情。欿は「坎 (kǎn)」と発音します。 (4)歓楽:喜びと娯楽。 (5)Haohao:広大で快適なこと。 (6)報酬。 (7)紳士:ここでは王や聖人を指します。 |
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