『緑師春秋』の茶伝の内容は何ですか？どのような考えが表現されていますか?

中国の伝統文化は歴史が長く、奥が深いです！今日は、Interesting Historyの編集者が「緑時春秋・神行論」の関連コンテンツを皆さんのために整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

【オリジナル】

言葉を注意深く調べることを怠ってはならない。数回の伝達の後、白は黒になり、黒は白になる。したがって、犬はアライグマに似ており、アライグマはメスの猿に似ており、メスの猿は人間に似ていますが、人間は犬とは程遠いのです。これは愚か者の大きな欠点だ。よく聞いてよく調べれば、それは祝福となるでしょう。聞いてもよく調べないなら、まったく聞かないほうがよいでしょう。斉の桓公は鮑叔から管子のことを聞き、楚の荘公は沈隠叔から孫叔のことを聞き、二人は物事の解釈に優れていたので、彼らの国は諸侯の中の覇者となった。呉王は丙丞相④から越王郭堅のことを聞き、芝伯は張武⑤から趙襄子のことを聞きましたが、よく調べなかったため、国は滅び、亡くなりました。

【注意事項】

① 查传：噂を注意深く調べて、正しいか間違っているかを判断する。 ②玃(jué): 動物名、サル、マカクに似ているが体が大きい動物の一種。 ③メスの猿：つまりマカクザル。 ④呉王は宰相の皮から越王の郭堅が敗れたという知らせを聞いた。呉王の傅差は越王の郭堅を破り、会稽で郭堅を包囲した。郭堅は大臣の忠に呉の宰相の毗に賄賂を贈るよう命じた。太宰丙は呉の夫差王と越の狗堅王を説得して和平交渉をさせ、狗堅を解放した。傅差は太宰丙の言うことを聞き入れ、越王の郭堅と和平を結んだ。その後、郭堅は呉を滅ぼし、傅差は自殺した。 ⑤ 芝伯は張武から趙襄子の計画を聞いた：芝伯は張武の計画を聞いて趙襄子を攻撃した。趙襄子は韓・衛と結託して芝伯を倒し、芝伯を殺し、その一族を滅ぼした。

【翻訳】

噂を聞くときは注意が必要です。何度も広まって、白が黒に、黒が白に変わるものがたくさんあります。つまり、犬は牛に似ていて、牛はマカクに似ていて、マカクは人間に非常に似ていますが、人間と犬は非常に異なります。これが、愚かな人が大きな間違いを犯す理由です。

噂の真偽を確かめるのはよいことだ。噂を聞いても確かめないなら、何も聞いていないほうがましだ！斉の桓公は鮑叔から管子のことを聞き、楚の荘王は沈隠氏から孫宋のことを聞き、噂を調べて重要な地位に就けた。だから彼らの国は多くの国の中で優位に立つことができたのだ。呉の夫差は丙丞から越の沽堅王のことを聞き、芝伯は張武から趙湘子のことを聞きましたが、真相を調べなかったため、国は滅び、自らも亡くなりました。

【オリジナル】

何かを聞くときは、必ず注意深く議論し、人と接するときは、理性で検証しなければなりません。魯の哀公は孔子に尋ねた。「音楽の達人である奎は片足しかないというのは本当ですか？」孔子は答えた。「昔、舜は音楽を世に広めたいと思い、崇礼に命じて奎を草の中から拾い上げ、舜に推薦させた。舜は彼を音楽の達人にした。奎は六つの音を正し、五つの音を調和させ、八つの風を働かせたので、世間は大いに感銘を受けた。崇礼はもっと多くの人を見つけたいと思ったが、舜は『音楽は天地の精髄であり、損得のバランスである。したがって、聖人だけが調和を達成できる。調和は音楽の根源であり、奎は調和を達成して世界に平和をもたらすことができる。奎のような人は一人でも十分だ』と言った。そのため、奎は片足だと言われているが、実際には片足ではない。」

宋の丁家には家に井戸がなく、灌漑や水汲みのために外に出て、たいていは外で一人で暮らしていた。家族が井戸を掘っていたとき、彼は人々に「井戸を掘っているときに人を見つけた」と言いました。誰かがそれを聞いて、「丁さんは井戸を掘っているときに人を見つけた」と言い広めました。国の人々はそれを話題にし、宋王もそれを聞きました。宋王は人を遣わして丁さんに尋ねさせました。丁さんは答えました。「人を働かせることは、人を井戸から出すことではありません。」このように才能を求めるなら、何も知らない方が良いです。

【注意事項】

①楽鄭奎（クイ）：楽鄭は音楽を担当する官職名です。奎は官職名から取られた姓なので、彼は楽正奎と呼ばれました。 ②崇礼：舜の伝説的な大臣。 ③六つの法則：六つの陽の法則と六つの陰の法則。 ④五音：功、商、覚、志、于。 ⑤浇: 灌漑する、水をやる。

【翻訳】

すべての噂は、その信憑性を判断するために何度も議論され研究されなければならず、また、人はそれを合理的に検証しなければなりません。魯の哀公は孔子に尋ねた。「音楽の達人である奎は片足だったと言われていますが、本当でしょうか。」孔子は答えた。「昔、舜帝は音楽を世に広めたいと思い、崇礼に命じて田舎から奎を推薦させました。舜帝は奎を音楽官に任命しました。奎は六音を正し、五音を調和させ、六音、五音、八つの民謡を調和させ、繋げ、世を従わせました。

崇礼は奎のような才能のある人をもっと見つけたかったが、舜帝はこう言った。「音楽は天地の精華である。音楽は物事の得失を調整するものである。したがって、聖人だけが音楽を調和させることができる。」ハーモニーは音楽の基礎です。クイは音楽を調和させ、世界に平和をもたらします。だから、クイなら一本で十分だ！』 クイには足が一本しかないのではなく、一本のクイで十分だと言われるのはそのためです。 「宋さんの嫁の丁さんは家に井戸がなかったので、水を汲みに外に出なければならず、一人で出かけることが多かった。

丁夫人の家族が井戸を掘ったとき、丁夫人は道行く人に「井戸を掘ったら人が見つかった」と告げた。それを聞いた人々は「丁夫人が井戸を掘っていたら人が見つかった」と噂を広めた。噂が広まった後、宋王の耳にも入った。宋王は人を遣わして丁について尋ねさせたが、丁は答えた。「私は人の労働を得たのであって、井戸の人を得たのではない！」噂だけで有能な人を探すなら、何も聞かなかったほうがましだ。

【オリジナル】

子霞が晋に行き、魏を通過したとき、『史記』を読んでいた人が「晋軍は三頭の豚を連れて黄河を渡った」と言った。子霞は「いいえ、それは冀海の年でした」と言った。 「己」と「三」は似ており、「豕」と「亥」も似ています。金は尋ねられると、「金軍は冀海で川を渡った」と答えた。多くの言葉は真実でも偽でもなく、また多くの言葉は真実でも偽でもありません。善と悪の原理を区別しなければなりません。これが賢者が注意していることです。では、なぜ私たちは用心深くなければならないのでしょうか。物や人の本質に耳を傾ければ、私たちはそれを得るでしょう。

【注意事項】

①子霞：孔子の弟子。 ②史記：司馬遷の『史記』以外の古代の歴史書。 ③慎：「申」と同じで、調べるという意味。

【翻訳】

子霞が晋の国に向かう途中、魏の国を通り過ぎた時、歴史書を読んだ人が「晋の軍は川を渡る時に『三匹の豚』を飼っていた」と言った。子霞は「いいえ、『己海』です！」と言った。これは「己」と「三」の形が似ており、「豕」と「亥」も似ているからである。子夏が晋に到着して現地の人々に尋ねると、「晋軍は済海の年に川を渡った」と聞きました。言葉の中には、一見正しいようで実は間違っている区別が数多くあります。これが正しいことと間違っていることの区別であり、この区別をすることが重要です。賢者はこの点に気をつけるべきです。しかし、どうすれば注意できるのでしょうか。物事の状況や関係者の話を聞いて初めて、真実と虚偽、正しいことと悪いことを区別することができます。