『西遊記』で、唐僧正が仏陀になった後、霊山での彼の順位は何位でしたか？

『西遊記』では、唐の僧侶が仏陀になった後、霊山での順位は何位だったのでしょうか？ 正しくは47位です。これは何を意味するのでしょうか？ 次の興味深い歴史の編集者が、詳細な記事の紹介をお届けします。

原作の第100話では、巡礼団が霊山に到着しました。如来は彼らの功績を讃え、唐僧を白檀功徳仏、孫悟空を闘勝仏、朱八戒、沙僧、白龍馬を菩薩と名付けました。

霊山の神仏は巡礼団に称号を授与した後、尊梵佛から始まり、最後の菩薩である白龍馬、八天龍、広麗菩薩の称号に至るまで、仏教団の高位の称号を位階順に唱えた。

観音菩薩の順位は何位だと思いますか？49位です。この順位は高くありません。ご存知のように、仏陀になったばかりの唐和尚でさえ47位でした。

しかし、年功序列や強さの点では、唐僧が観音菩薩より上位にランクされる理由はないようです。

資格について:

唐僧は霊山グループの新メンバーに過ぎず、前世を含めても如来の二番目の弟子、金禅子に過ぎない。霊山グループにおける金禅子の地位はそれほど高くなかったが、如来が蘭盆会を開いたとき、彼は甄元子にお茶を勧めたほどであった。

一方、観音菩薩は霊山グループのベテランの一人で、グループ内で非常に高い名声を誇っています。唐僧侶からお茶を出された真元子は、観音菩薩に会うときは礼儀正しくなければなりませんでした。孫悟空が観音菩薩に高麗人参の果樹を救うよう頼んだとき、真元子は観音を見るととても謙虚な態度で、お辞儀をしただけでなく、自らを「小客」と名乗った。

強さについて:

唐和尚が金蝉であったとき、彼は霊山集団にあまり基盤がなかった。そうでなければ、如来は彼を人間界に降りて苦難を乗り越えて真実の経典を求めるように選ばなかっただろう。しかし、今や彼は霊山に来たばかりで、凡人から仏陀に昇格したばかりであり、語るほどの基盤も持っていない。

一方、前述のように、観音菩薩は羅家山群の長であり、羅家山群には達人がいっぱいいます。門を守る山神である黒熊魔でさえ、孫悟空に匹敵するほどの力を持っています。観音菩薩自身も無限の魔力を持っています。観音菩薩が柳の葉から変化させた三本の命を救う髪の毛は、孫悟空にとって宝物です。

それで、問題は、唐僧が仏陀になった後、なぜ観音菩薩より上位にランクされたのかということです。理由は実は非常に簡単です。私たちは、誰が如来より上位にランクされたかを理解するだけで、その理由は一目瞭然です。

原作の第100話では、霊山の神々が位階順に高位の称号を唱えている。1位は竪潭佛、2位は薬師毘盧舎那仏、3位は如来仏である。

盧涛佛は過去の仏であり、霊山グループの元当主です。如来より上位に位するのは不思議ではありませんが、なぜ薬師六里光王佛は如来より上位に位することができるのでしょうか？

西遊記の世界における薬師如来は目立たず無名であり、霊山でも重要な指導的地位を占めていない。どのような観点から見ても、霊山グループの長である如来より上位にランクされるべきではない。

実際のところ、このランキングはそれほど実質的な意味はなく、タイトルの大きさと達成時期に基づいた単なる名目上のランキングに過ぎないと思われます。

薬師如来は如来より早く成仏したと考えられるため、如来より上位に位置づけられる。唐僧が観音菩薩より上位にあるのは、唐僧が仏であり、観音菩薩が単なる菩薩であるからです。

年齢や強さで順位付けすると、唐僧の順位は観音菩薩の順位より間違いなくずっと低くなります。観音菩薩の資質と強さを考えれば、霊山でトップ 10 にランクインしても問題はありません。トップ 5 にランクインすることさえ可能です。どう思いますか？