『新世界物語 政事篇』第17条の原文は何ですか?どのように翻訳しますか?

有名な古代書物『新世界物語』は、主に後漢末期から魏晋までの著名人の言行や逸話を記録しています。では、『新世界物語・政事・第17章』の原文は何でしょうか？どのように翻訳するのでしょうか？次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。

オリジナル

何彪奇は会稽の太守で、于存の弟の簡は郡の書記長であった。何は客人に会うことに疲れていたので、家族に常連客の受け入れをやめさせ、訪問を許可する客を選ぶように頼んだ。彼が生き残ったことを示すために葬儀は完了しました。当時、彼は大師の補佐役を務めており、堅と食事をしていたとき、堅は「あなたは供養がとても上手です。私が食べ終わるまで待ってから教えてください」と言いました。食事が終わると、堅は筆を取り、供養文を書き、「もし私が郭林宗のような宰相を見つけることができれば、あなたの言うとおりにします。どこでこの人を見つけたのですか」と言いました。堅はそこで立ち止まりました。

単語メモ

①何騎兵：何崇。前にもメモがあります。于存（う・ずん）は、道昌という名で、会稽山陰（現在の浙江省紹興市）の出身である。彼はかつて近衛軍の首席書記官と人事大臣を務めた。于建（jiǎn）：愛称は道村、于存の弟。彼は郡公曹を務めた。

② 請願書：意見を述べた請願書や報告書。

③尚左：目上の部下。

④ 門長：連絡や受付を担当する門長。

⑤郭林宗：郭泰は、号を林宗といい、人を評価するのが得意だった。 『徳』第3章の注釈①を参照。

翻訳する

霍奇将軍の何崇が会稽の内史を務めていた頃、于存の弟の于建が会稽の書記長を務めていた。何崇があまりに多くの客人と会って心身ともに疲れ果てていると感じた于建は、何崇に、今後は一般客人と会わず、部下に交流できる客人を選んで報告させるように報告したいと考えていた。彼は嘆願書を書き、それを于村に届けた。当時、何崇の部下だった于存は于建と食事をしていた。彼は「嘆願書はよく書かれている。食事が終わったら意見を述べよう」と言った。食事が終わると、彼はペンを手に取り、嘆願書の末尾に「郭泰のように人を見分けるのが得意な門番がいれば、嘆願書の通りにできる。そんな人をどこで見つけられる？」と書いた。于建は諦めた。

啓示

人を判断する能力は政治においては特に重要ですが、人はどうしてそう簡単に判断されてしまうのでしょうか?