北京語：周游・内史国倫神（全文と翻訳と注釈）

『国語』は中国最古の国書である。周王朝の王族と魯、斉、晋、鄭、楚、呉、越などの属国の歴史が記録されています。それは周の穆王12年（紀元前990年）に西方の泉容（紀元前947年頃）に対する遠征を開始したときに始まり、芝伯の破壊（紀元前453年）で終わりました。宮廷訪問、宴会での演説、風刺、討論、各国の貴族間の応答、そしていくつかの歴史的出来事や伝説が含まれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が、周瑜内史国論神について詳細に紹介しますので、見てみましょう！

15年目に、神が神に降臨しました。王は内史の郭に尋ねた。「なぜそうなるのですか？」郭は答えた。「そうです。国が繁栄しようとしているとき、その君主は賢く、正しく、清く、仁があり、調和がとれています。彼の徳は彼の評判を芳しくするのに十分であり、彼の仁は人々に利益をもたらすのに十分です。神は犠牲を捧げ、人々はそれに従います。人々は神に不満を持っていないので、神は降りてきて彼らの政治的徳を観察し、平等に祝福を分配します。国が滅びようとしているとき、その君主は貪欲で、邪悪で、放縦で、怠惰で、無礼で、横暴です。彼の政治は汚く、評判は良くありません。彼の罰は偽りで不当です。民は忠誠を失っている。神々の恨みを晴らさないと、民は野望を遠大に抱く。民の神々は恨みを抱き、頼るところがない。そのため、神々もそこに行って、彼らの残酷さを観察し、彼らに災いをもたらす。そのため、ある者は神々の繁栄を見、ある者は神々の没落を見る。昔、夏王朝が興ったとき、容は崇山に下り、夏王朝が滅びたとき、慧璜心は霊水に下り、商王朝が興ったとき、道武は比山に下り、商王朝が滅びたとき、益陽は穆にいた。周王朝が興ったとき、牛は岐山で鳴き、周王朝が滅びたとき、杜伯は昊で王を射殺した。これらは皆、神の意志を知る人々である。」

王は「今、この神は誰ですか？「過去には、牙と呼ばれる女性と結婚しました。彼女はダンツフと互換性がありました。 「王は何をしているのか」と尋ねました。 ifices、捧げ物、ja、絹、しかし祈りはありません。」

王は「郭の治世はどのくらいですか？」と尋ねました。兵士たちは答えました。「昔、郭は5年間民を治めました。今は彼の子孫が見えるようになっています。つまり、神々も彼を見ることができるということです。これから判断すると、5年以内です。」王は宰相の季福を遣わして、傅氏族、僧侶、史官を率いて、祭祀と玉幟を捧げさせました。内師が郭へ行ったとき、郭公は朱と師も遣わして、そこに土地を求めさせた。内史は帰って王に報告して言った。「郭は滅びる運命にある。神に供物を捧げて恩恵を得なければ、神は必ず災いをもたらす。民に寄り添って雇用を得なければ、民は必ず背く。誠心誠意供物を捧げることは供物を捧げることであり、民に親切にして民を守ることは民に寄り添うことである。郭公は今、民を困らせて背き、民を疎外して神を怒らせて利益を得ようとしている。これは難しいことではないか。」19年、普は郭を征服した。

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周の恵王の治世第15年に、神が神に降臨した。恵王は内師国に尋ねた。「その理由は何ですか？ これまでにそのようなことがあったでしょうか？」内師国は答えた。「ありました。国が繁栄しようとしているとき、その君主は洞察力があり、正直で、誠実で、慈悲深く、謙虚です。彼の徳の高い政策は神々に届き、彼の恩寵は人々を団結させるのに十分です。神は礼儀を受け入れ、人々はそれを信じ、神と人々は恨みを持ちません。したがって、神が降りてきて、彼の徳の高い政策を観察し、祝福を与えます。国が衰退しようとしているとき、その君主は金銭に貪欲で、邪悪で不義で、肉欲にふけり、政治を怠り、愚かで横暴で、政治は腐敗していて神々に届かず、彼の罰は良くありません。法は悪を許し、善を罰するため、民は散り散りになる。そのため、神は祝福せず、民は疎遠になり、民の神は恨み、嫌悪し、頼るところがない。そのため、神々も現れ、その暴虐と悪を観察し、災いをもたらす。そのため、神々が現れて国が繁栄することもあれば、国が滅ぶこともある。昔、夏王朝が興ったとき、祝容は崇山に降り立ち、夏王朝が滅んだとき、慧璜は霊水に現れた。商王朝が興ったとき、道武は皮山に降り立ち、殷王朝が滅んだとき、益陽は牧野に現れた。周王朝が興ったとき、鳳凰は旗山で鳴き、周王朝が滅んだとき、杜伯は浩井で宣王を射殺した。これらはすべて神が降臨した記録である。

フイ王は、「神は今、ネイゴーが下降したのですか？」と尋ねました。 「王は誰がそれに責任を負うのか」と尋ねたのは、おそらくダンツフの神です。ネイ・シグオは「神はグオの土地に降りてきましたわいせつな人、それは苦しみの災害と呼ばれています。今では、グオの政府がますます容認されているので、私はそれが滅びることを恐れています。

恵王は「郭国はいつまで存続できるのか」と尋ねた。郭内史は答えた。「昔、堯帝は5年に1度各地を巡視した。今、子孫が現れたので、神々の出現はこの数を超えることはないだろう。これを見ると、郭国の滅亡は5年以内に終わるだろう」。恵王は太宰済夫に、丹朱の子孫である傅氏、太朱、太子を率いて神々に供物を捧げさせた。内史果は彼を追って郭国に赴き、郭公も太朱と太史を遣わして土地を求めさせた。内氏国は帰ってきて王にこの事を報告して言った。「郭国は滅びる運命にある。誠心誠意供物を捧げて神に福を祈らなければ、神は必ず災いをもたらす。民に寄り添わずその力を行使すれば、民は必ず彼に背く。誠心誠意供物を捧げることを義といい、慈悲深く民を守ることを親族という。郭国王は今、民の力を過度に利用して私利私欲を満たし、民を見捨て、神を怒らせ、福を祈ろうとしている。これはあまりにも難しいことではないか！」恵王19年、金は郭国を併合した。