黄宗熙著『宋元学事』の主な内容は何ですか？

黄宗熙著『宋元学事』の主な内容は何ですか？この本には合計86の学事（そのうち9つは2巻に分かれています）があり、「元有党事事」と「清元党事事」があり、これら2つの党事事は権力者によって新儒教が抑圧されている状況を集中的に反映しています。最後に、「景公新学概論」、「蘇舒学概論」、「平山明道集言概論」があります。

いくつかの例外を除いて、各研究事例では、まずクライアントの生活と理論を紹介し、次にクライアントの同僚を紹介します。3番目に、クライアントとその同僚の若い学者を紹介します。3番目に、若い学者の若い学者、いわゆる「第二世代」を紹介します。一部の研究事例には、いわゆる「第三世代」と「第四世代」もあります。長い期間が離れており、継承世代が不明な学者の場合は「継続伝達」と呼ばれます。 『宋元学例』の各事例の前には「事例表」が設けられており、表を用いて上記の水平関係と垂直関係を集中して簡潔に表記している。これも『明代儒学例』との違いの一つである。

各ケーススタディの配置順序も、前述の水平および垂直の関係を反映しています。例えば、冒頭の『安定研究例』から『連渓研究例』までには9つの研究例があり、その対象は胡艾、孫福、范仲燕、欧陽秀、陳祥、石建中、司馬光、邵勇、周敦義などであり、彼らは同世代、つまり横の関係にある。 「明島学安」から「興陽学安」まで計8件の研究事例があり、事例の対象者は同世代であるが、前述の対象者の若い世代でもあり、垂直的な関係にある。 『商才学事例』から『陳州儒家学事例』まで合わせて12の学事例があり、その学事例の主体は同世代であるが、前述の主体のいわゆる「子孫」でもある。残りも同様に推測できます。したがって、『宋元学事』は、宋元代における儒教の構想、生成、教授、発展の歴史を、おおよそ年代順に客観的に紹介しています。

本を書くプロセス

道光帝の治世18年（1838年）、王子才と馮雲昊は、教学監の何霊漢の委託を受けて鐘の誤りを訂正し、合計約700～800項目を含む100巻の『宋元学件補遺』を完成させた。

王子才の『宋元学録補』の序文には、「私と武橋は『宋元学録』の残りの部分を編纂し、計42巻を得た。……武橋は熱心な学生で、彼の家には随経閣があり、そこには経文、歴史、哲学、文学の4部がそれぞれ収められていた。宋元時代の儒教集は100冊以上もあり、他から借りることなく、それらを使って『宋元学録』を丹念に校正した。『補』の編纂もこの閣の助けを借りて完成した。」とある。原稿が完成した後、屠永熙の家に保管された。

歌と元王朝の学者の歴史[1]は、87の歴史書、2つの学者の歴史（シュウの学者の歴史の要約）、および2つの党の記録と清党の記録からの歴史の歴史の歴史の歴史の歴史と、歴史の歴史の歴史と終わりの歴史の歴史とともに始まります。そして、その中には、shaoの歴史、shaoの歴史、Shao Yong、Shao Yongによる学者の歴史、周dunyiによる学者の歴史、Cheng HaoによるMing​​daoの歴史、Cheng yi Zhulars by hu zhu hi huの歴史歴史史の歴史私、そしてYe Shiによる学者のShuixinの歴史はすべて、詳細に説明するために2つのボリュームを取り上げます。

道光帝の治世18年（1838年）に浙江で出版されたが、アヘン戦争で焼失した。

光緒5年（1879年）、龍若霖は再び長沙で『宋元学事』100巻の復刻を主導した。その制作から完成、印刷、流通まで200年以上を要した。

この本は、宋代と元代の二人の新儒学者と哲学者の生涯と思想の予備的な紹介です。この本は、本の執筆の全過程を語る「小研究」で始まり、「序文」、そして研究事例の本文が続きます。また、宋代や元代の儒学者の思想に関する記事も抜粋しています。

作品鑑賞

デメリット

『宋元学事』は黄宗熙が定めた思想と枠組みに沿って執筆されたものの、黄宗熙自身が書き上げた原稿は多くなく、宋元の学問に対する彼の認識や当時の学者に対する評価が十分に反映されているとは言い難い。後代の人々の思想や洞察は、明らかに黄宗熙ほど深遠ではない。そのため、本書には『明代儒教史』のような奥深くて優れた論評はほとんどなく、その主な価値は資料の収集、選別、整理、保存にある。

作品の影響

思想史に関する参考図書

本書は宋元時代の学問思想史を理解し研究する上で必読の参考書である。当時の各学派の起源を全面的かつ詳細に記録し、各学派の教義や思想を紹介し、簡潔に判断している。幅広いテーマを扱い、多くの作品を選択し、洗練された歴史研究を行っている。ある程度、宗派主義を打ち破り、各学派の目的に配慮している。