秦以前の学術書『管子』の背後にある原理は何ですか?

秦以前の学術書『管子』に書かれた思想は、当時の政治家が国を治め、世界を平定するために用いた偉大な原則と方法でした。では、「管子・治国」の章の真実とは何でしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、ぜひ読み続けてください〜

国を統治する方法は何でも、まず国民を豊かにすることです。国民が裕福な国を統治するのは簡単だが、国民が貧しい国を統治するのは困難である。これが真実であるとどうしてわかるのでしょうか。人々が繁栄していれば、故郷で平和に暮らし、家族を大切にします。人々が故郷で平和に暮らし、家族を大切にしていれば、上司を尊敬し、犯罪を恐れます。上司を尊敬し、犯罪を恐れていれば、統治が容易になります。国民が貧しければ、国を危険にさらし、家族をないがしろにする。国を危険にさらし、家族をないがしろにすれば、あえて上司に逆らい、法律を破る。上司に逆らって法律を破れば、彼らを統制するのは困難だろう。したがって、よく統治された国は常に豊かであり、無秩序な国は常に貧しいのです。したがって、国をうまく統治するには、まず国民を豊かにし、それから国民をうまく統治しなければなりません。

昔、79 代の君主がそれぞれ異なる法律と異なる秩序を持っていたにもかかわらず、彼らは皆世界を支配しました。なぜでしょうか。それは彼らの国が豊かで、穀物が豊富にあったからに違いありません。豊かな穀物のある豊かな国は農業から生まれるので、古代の王たちはそれを重んじました。国の緊急の事態に対処するには、まず巧妙な手段の使用を禁止しなければなりません。巧妙な手段の使用を禁止すれば、人民は食料を得る場所がなくなり、食料を得る場所がなければ、人民は農業をしなければなりません。国民が農業に従事すれば、田畑は耕される。田畑が耕されれば、粟は豊かに実る。粟が豊かであれば、国は豊かになる。豊かな国には強い兵士がおり、強い軍隊が勝利し、勝利した国は広大な領土を持ちます。そのため、古代の王たちは、人口が多く、軍隊が強く、領土が広がり、国が豊かになるのは必ず粟から来ることを知っていたので、雑穀を禁止し、奇抜で独創的なことを止め、農業を利益したのです。さあ、賢い技をやってみましょう。1日で作って5日で食べられます。農民が一年中働いて得た収入は、自らの食糧を確保するのに十分ではありません。しかし、人々は能力を放棄し、何も行われません。主な仕事を怠って些細なことに集中すれば、畑は不毛になり、国は貧しくなります。

農民は年間では余剰があるが、月には収穫が足りない。政府による課税がいつでも突然かつ緊急に行われる場合、国民は税金を支払うために2倍の金額を借り入れなければならない。畑を耕したり、草を取ったりする時間はあるが、水は必ずしも十分ではないので、人々は労働奉仕を得るために、できる限りの2倍のお金を借りなければならない。秋には穀物は5パーセントで購入され、春には束で販売されますが、これも融資額の2倍です。したがって、上記の証拠を利用して、税関や市場からの家賃、政府財務局から11パーセントで徴収された穀物、および使用人の奉仕など、人々から徴収する金額を4倍にする必要があります。この4つの季節に、金額も2倍にする必要があります。一つの国民が四人の主人を支えている国では、逃亡したり移住したりする者は罰せられ、上層部はそれを止めることができず、穀物は乏しく、国民には貯蓄がない。

宋山の東、黄河と汝河の間にあるこの地域で、作物は早く生まれて遅く枯れ、五穀豊穣で四つのうち五つが収穫される。中年期には、1畝当たりの収穫量は粟2石で、1人で200石の粟を生産できる。現在、穀倉は空っぽで、人々は貯蓄がありません。農民はお粥を食べなければなりませんが、政府にはそれを平等に分配する方法がありません。そのため、古代の王は、農​​民、学者、商人、職人の4つの階級の人々が互いに交流し、仕事がしやすいようにし、年末の利益が他の人の利益を超えないようにしました。したがって、国民は一つになって働き、平等を獲得します。人々が一生懸命に田畑を耕すなら、狡猾な者は現れないだろう。畑を耕せば、粟が増え、粟が増えれば国は豊かになります。狡猾な人々が現れなければ、人民が統治されるだろう。繁栄し、うまく統治されることが王の道である。

粟を育てない国は滅び、粟を育てても滅びる国は覇権国となり、粟を育てても滅びない国は王となる。粟は人が帰るところ、粟は富が帰るところ、粟は土地が帰るところ。粟が豊富にあれば、世界中のあらゆる商品が手に入るだろう。そのため、舜は一度移動して町となり、二度移動して成都となり、三度移動して国となった。舜は厳しい罰や厳しい禁止事項を課さなかったが、人々は彼のもとにやって来た。去った者は損害を受け、従った者は利益を得た。古代の王は人々の害を排除し利益を促進するのが得意だったので、世界中の人々は彼らに忠誠を誓いました。いわゆる利益の促進とは、農業の利益となることを意味し、いわゆる害の排除とは、農業の害となることを禁止することを意味します。農業が成功すれば、穀物の収穫は豊かであり、穀物の収穫が豊かであれば、国は豊かになります。国が豊かになれば、民は定住し、家族を大切にすることができます。民が定住し、家族を大切にすることができれば、たとえ習慣が変えられ、移住を強いられ、あるいは殺されたとしても、民はそれを憎まないでしょう。これが穀物のメリットです。君主が農業に好意的でなければ、穀物は少なくなる。穀物が少なければ、民は貧しくなる。民が貧しければ、家族を大切にしない。家族を大切にしなければ、簡単に解任される。簡単に解任されれば、上からの命令は実行できない。上からの命令が実行できなければ、禁止令を止めることができない。禁止令を止めることができなければ、戦争に勝てず、守りも固くならないかもしれない。彼の命令は実行される必要はなく、彼の禁止事項は中止される必要はなく、彼は戦いに勝つ必要はなく、彼の防御は堅固である必要もありません。彼は寄生的な支配者と呼ばれています。これは穀物の不足によって引き起こされる害と農業への不利益によるものです。粟は王の根本であり、君主の大義であり、国を治める道であり、民の道である。