『紅楼夢』で、賈祖母は宝玉の結婚に関して薛叔母とどのように争ったのですか？

『紅楼夢』の多くのストーリーは賈宝玉の結婚を中心に展開される。本日はInteresting Historyの編集者が皆さんのために用意した記事です。ご興味がありましたらぜひご覧ください。

『紅楼夢』には葛藤がありますか？もちろんあります！これは単なる子供たちの「家族の物語」ではありません。外の世界では、賈一族は皇帝権力との権力闘争に巻き込まれ、失敗し、粛清された。内部的には、賈家の二つの支族の間、嫡子と私生児の間、姑と嫁の間、妻と妾の間、財産や権力をめぐる争い、さらには金玉と宝岱の結婚をめぐる争いもあった。

賈家の屋敷内での争いも非常に残酷なものでした。金川児、青文、有二潔とその息子のように、多くの女中が命を犠牲にした。それに比べると、金宇の結婚と宝大の結婚の間の競争ははるかに穏やかです。

林黛玉が到着した後、孫娘の将来のために、そして宝玉と黛玉が親しいのを見て、賈の祖母は彼らの結婚を思いつきました。王希鋒らは、さらにこの楽しみに参加することに熱心だった。彼はよくBaoyuとDaiyuと冗談を言います。

(第25章) 鳳潔は笑って言った。「どうか、くだらない話はやめて、私たちのお茶を飲んでください。私たちのお茶を飲んだのなら、私たちの家に嫁いでみませんか？」

宝玉と黛玉の愛も、周囲の人々の励ましの中でゆっくりと育まれていった。

しかし、王夫人は宝玉と黛玉の結婚に同意しなかった。林黛玉のあらゆる条件を考慮すると、彼女は賈宝玉にふさわしくないと感じ、これが賈宝玉の一生にわたる不幸な結婚につながるのではないかと心配した。

王家は薛家の母娘を唆して北京へ嫁がせようとしたが、王夫人はその状況を利用して宝玉と黛玉の結婚に反対した。しかし、王夫人が薛宝才を絶対に認めるというのは真実ではない。薛の家族は商人で、賈宝玉とは相性が良くなく、また栄国屋敷の地位も低下するだろう。

王夫人は薛叔母とその娘を賈夫人の孫に押し付けた。宝仔と黛玉はまだ子供で、自分で決断することはできないが、敵対関係から和解へと移行し、「互いに誓い合った兄弟愛を分かち合う」ことができる。賈夫人と薛叔母の間の対立は決して解消されなかった。

薛叔母さんは賈家に来るとすぐに、金と玉で結ばれた完璧な縁結びの考えを広め始め、ある僧侶が薛宝才に金のロケットを頼み、「玉で結ばれた縁結び」を見つけたいと言っていた。世界にはたくさんの翡翠があります。しかし、賈宝玉のように魔法のような存在であることもまたユニークです。賈宝玉だけが玉を持っているとも言える。

薛叔母さんは罪悪感を隠そうとしていたが、賈祖母はそれに非常に嫌悪感を覚えた。賈夫人をさらに怒らせたのは、薛一家が引っ越してきた後も立ち去ろうとしなかったことだ。客は失礼で、主人も礼儀正しくなかったため、すぐに賈祖母は誕生日プレゼントを貸して薛宝才を「追い払った」。

賈夫人が薛宝才の誕生日を祝うとき、なぜ人々を追い払ったのかと疑問に思う人もいるかもしれません。これは、「人々を追い払う」ことが薛宝才から与えられたヒントだったからです。彼女が注文した劇「山門」は「魯智深、酒に酔って山門を叩く」とも呼ばれ、礼儀や規則を守らないという理由で五台山の僧侶たちが何度も魯智深を追い出したという物語である。陸智深は酒を飲み過ぎて山門の前で騒ぎを起こした。 『水滸伝』を読んだ人なら誰でもこのあらすじを知っているでしょう。

薛宝才は賈夫人の「民を追い払う」目的を理解していたため、この劇を依頼した。

賈祖母と薛叔母の間の二度目の衝突は、端午の節句に賈元春が贈った贈り物から生じた。薛宝才は賈宝玉と同じで、林黛玉は三姉妹と同じです。賈元春の意図は非常に明確で、彼女は薛宝柴を支持し、林黛玉を抑圧しています。

その後、清虚寺の道士張が結婚を申し込んだ。賈祖母は激怒し、その場で張道士を叱責して「僧侶は賈宝玉の早婚を許さない。だから道士は黙っていなさい」と言った。このため、賈祖母は王夫人が主催する端午節の午後の観覧行事への出席さえ拒否した。

しかし、賈元春は高い地位にあり、大きな権力を持っていたため、彼女の祝儀を贈る発言は賈夫人を特に消極的な立​​場に置き、宝玉と黛玉の結婚を決定する可能性も失うことを意味しました。

第49章では、薛宝琴の登場により、賈祖母は薛叔母をターゲットにする別の機会を得ました。賈祖母は、宝琴が結婚するために北京に来ることを知っていたにもかかわらず、わざと薛叔母に宝琴の誕生日を尋ねた。彼は数年にわたって姉をそばに置いておいて妹を選んだが、それは薛宝才を直接拒絶することに等しく、薛叔母さんを完全に諦めさせた。

賈おばあさんは、まだ満足せず、長年大切にしていたアヒルの頬の毛皮のコートを薛宝琴に、金色のキジの毛皮のコートを賈宝玉に与えました。

アヒルの頬の毛皮のコートは、野生のアヒルの頭の毛から作られており、野生のアヒルを象徴しています。

金色の孔雀の毛皮のコートは孔雀を象徴する孔雀の羽で作られています。

薛家の娘は野娘（野鴨頭）なのに、どうして賈家の孔雀にふさわしいのでしょうか？賈の母はこれを利用して薛叔母さんに、薛家の娘は賈宝玉にふさわしくない、だから夢を見るのはやめなさい、と言いました。

この時点で、バオとダイの結婚、ジンとユウの結婚は完全に行き詰まりました。賈夫人が生きている限り、薛宝才との結婚に同意することは決してないだろう。薛叔母さんは無力であり、誰もそれについて何もすることができない。

第54章では、「嘘の啓示」を通じて、賈おばあさんは最後まで反対を続けました。

（第54章で、賈の母は言った：）このお嬢さんは文学や礼儀作法に精通していて、何でも知っているに違いない。実は彼女は比類のない美しさだ。彼女は、たとえ親戚であれ友人であれ、ハンサムな男性を見るとすぐに、自分の一生の出来事を思い出し、親のことや礼儀作法のことなど忘れてしまいます。彼女は幽霊でも泥棒でもありません。どうして美人でいられるのでしょう。たとえ知識が豊富でも、こんなことをしていたら美人とは言えません……。貴族や学者の家の娘は礼儀正しく教養があり、奥さんまでもが教養があり礼儀正しいと言われています……。彼の本に出てくる貴族や学者の家は言うまでもなく、今、私たちのような中流家庭でさえ、大家族は言うまでもなく、そんなことはありません。

賈祖母は嘘をつき、薛家が完璧な結婚を求める意図（裏では王家の支援）を暴露した。 「彼女は幽霊でも泥棒でもない。どうして美人なの？」この言葉はあまりにも力強く発せられたので、薛叔母さんは言葉を失った。

賈夫人の厳しい言葉は、薛叔母にできるだけ早く諦めるように告げるためのものでした。なぜなら、彼女が死なない限り、薛家が賈家に嫁ぐチャンスはないからです。

実は、第80話以降、戴は亡くなり、柴は結婚しました。賈の母親が亡くなっていなければ、薛宝柴は賈宝玉と結婚する機会がなかったでしょう。

第39章では、劉おばあちゃんが薛宝才の生涯を暗示する「雪の中で薪を集める」物語を語ります。君建雅観は何度も『紅楼夢』を解釈してきました。この物語は、林黛玉の死後、賈の母が末期の病にかかっており、賈一家は賈の母に幸運をもたらすために薛宝才と結婚したことを暗示しています。薛宝才の結婚式の日に、賈の母が亡くなり、その死によって金婚式への断固たる反対を表明した。

薛宝才と賈宝玉は祖母の死により結婚することができず、賈宝玉が家出するまで薛宝才は処女のままで、子供もいなかった。人生が台無しになった。

薛叔母と賈夫人は数年にわたって公然と、また秘密裏に争い、賈夫人は人生の最後の瞬間まで粘り強く戦い続けました。実際には、王夫人を含め誰も勝利せず、軍全体が全滅しました。