『紅楼夢』の賈家における苗嶼の人気はどのくらいですか？

『紅楼夢』に登場する金陵十二美人の一人、妙玉は髪を切らずに仏教を実践する在家の仏教徒である。本日はInteresting Historyの編集者がお届けする記事です。皆様のお役に立てれば幸いです。

賈家では、妙玉は昔から評判が悪い。原文では、彼女は時代遅れだと書かれている。はっきり言って、あの時代は彼女のような人間を許容できなかったのだ。いつも他人に優しい李婉は、苗宇について言及した際、「苗宇の性格は嫌だ。無視する」とはっきり言った。

10年間、ミャオユウの隣人であり、彼女の師であり友人でもあった邢秀雲でさえ、ミャオユウについて良いことは何も言わなかったようだった。彼女はミャオユウは「僧侶でも在家者でもなく、女でも男でもない。一体何の意味があるのか​​？」と言った。邢秀雲も心の中でミャオユウの振る舞いを軽蔑していた。

ミャオユウは本当に迷惑なのだろうか？この疑問を解明するには、まずミャオユウがどんな迷惑なことをしたのか、どんな迷惑な言葉を言ったのかを見る必要がある。

まず、大観園が建てられた後、元春の訪問を迎えるために、僧侶、尼僧、道教の尼僧を面接して雇う必要がありました。妙玉は特別なケースでした。彼女は「侯爵の邸宅は権力を使って人々を抑圧しなければならない。二度とそこには行きません」と考えていました。

王夫人はこれを知り、妙玉は官家の娘であり、髪を切らない尼僧であるから、結婚の手紙を送っても何の問題もないと考え、妙玉は賈邸に入った。

世間的には、ここが妙宇の厄介なところのはずです。貴族や貴族が権力を使って人々がそこに行くのを抑圧していると言っていませんでしたか？賈家からメッセージが来たのに、なぜ従順に来たのですか？これは典型的な自己矛盾ではありませんか？

実際、ミャオユウの行動は理解できるものだ。昔は、家柄が重視されていました。両親が亡くなって尼僧になったとはいえ、所詮は学者であり官僚の家系の娘です。当然、普通の僧侶や尼僧と同じ扱いを受けることはできませんでした。

妙玉にとって、もし安易に賈屋敷に連れて行かれたのなら、賈屋敷で受けるであろう将来の衣食住や待遇は当然あまり良いものではないだろう。なぜなら、簡単に手に入るものなら、大切にしないからだ。したがって、彼女がお金を見せびらかし、気取れば、賈家は自然に彼女を高く評価し、彼女に注目し、将来的には賈家から良い扱いを受けるだろう。

結局のところ、この少女は両親を亡くし、将来の生活の品位と尊厳のために特別な配慮とより良い待遇を求めて戦っているのです。結局のところ、ミャオユウには経歴があり、彼女はジャ家からの招待に十分値する。

2つ目は、賈おばあさんが賈屋敷に2度目に訪れた劉おばあさんを、苗嶼の栄翠寺に連れて行ってお茶を飲ませたことです。おそらく、苗嶼について人々が最も嫌うのは、劉おばあさんに対する彼女の態度でしょう。

彼女は劉おばあちゃんが使っていたコップが汚いと思ったので、受け取ることを拒否し、もし自分が使ったコップだったら、渡すどころか粉々に砕いてしまうとさえ言いました。黛玉も妙玉の性格がおかしいと感じていた。彼女は栄翠寺で長く話したり座ったりすることを拒み、お茶を飲んでから立ち去った。

後世の多くの人は、妙玉はよそよそしく冷たい性格だと信じていました。彼女は貧しい劉おばあさんを見下し、潔癖症のようでした。しかし、彼女はいつもの茶碗で宝玉にお茶を飲ませました。このような差別的な態度は、人々に妙玉がうっとうしいと感じさせました。

彼女は黛玉は下品な人だとさえ言い、宝玉が賈家でまともな茶器を買う余裕がないことを嘲笑した。そのような見下した傲慢な態度は、人々に不快感を与えた。彼女は自ら黛玉と柴をお茶に誘い、黛玉をからかった。彼女は賈一家を頼りにしながらも、一家を軽蔑していた。ミャオユウの生まれながらの冷たさと矛盾は、彼女が世間に理解されず、人々に嫌われる主な理由でもある。

しかし、逆に考えてみると、彼女は誇れるだけの資本を持っています。多くの研究によると、妙玉の背景は非常に珍しく、賈邸のような公爵邸よりも高貴である可能性が高いです。そうでなければ、賈邸が宝玉が言ったような下品な物を生み出すことができないと彼女がどこから自信を持って言ったのか説明できません。また、なぜ彼女が金陵十二美女のリストに含まれ、その順位が応春、希春、鳳潔などよりはるかに上だったのかについても説明がつかない。

彼女は劉おばあさんを見下していたが、よく考えればそれは普通のことだった。かつて隠遁生活を送っていた裕福な女性が、どうして劉おばあさんのような農民と関わりを持つことができるだろうか？彼女は劉おばあさんがうっとうしいと思っていたが、劉おばあさんが初めて賈屋敷に物乞いに来た時も、王希峰はやはり彼女を見下していたのではないだろうか？

当時、貴族出身の若い男女やその妻や祖母が、劉叔母さんのような貧しい人々を見下すのは普通のことだった。賈家の有力な使用人のうち、劉おばあさんを本当に軽蔑している人はどれくらいいるでしょうか? 苗宇は軽蔑の気持ちを公然と表しているのに対し、他の使用人は心の中でそれを隠しているだけです。

3つ目は、妙玉が宝玉の誕生日に名刺を送ったことです。これも多くの人から批判され、妙玉は宝玉に恋愛感情を抱いていると言われました。彼女はすべてを手放した道教の尼僧ではなく、心がまだ世俗に残っている修道院の若い女の子であることが判明しました。

しかし、妙玉が初めて登場したとき、原文では、彼女が尼寺に入ったのは自分の希望ではなく、幼いころから病気を患っており、いくら代用品を買っても役に立たなかったため、髪を切らずに修行していたことがはっきりと書かれていました。つまり、尼寺での修行は鬼や神を欺くための策略に過ぎず、いつでも還俗できるのです。

原文には、妙玉は文学や書道に精通しているため、経典を学ぶ必要がないとも書かれています。つまり、彼女は実際には、黛玉が小湘閣に住み、宝仔が栄翠寺に住んでいたのと同じように、栄翠寺に住んでいたのです。道教の尼僧は、自分の命を救い、生き続けるために着ている単なる衣服でした。彼女は最初から最後まで尼僧としてのアイデンティティを決して否定しませんでした。

もちろん、長年の修行により、ミャオユはもはや純粋な閨房の娘ではなく、ある程度の悟りを得ており、仏教の関門は、この世の誰も彼女の中に入ることができないことを示すためのラベルでもあります。これは彼女の自己矛盾です。しかし、自己矛盾があるという理由だけで、その人を完全に否定したり、憎んだりすることはできません。

曹公の著作では、妙玉は金陵十二美女に数えられており、共に泣き共に悲しむ美女の一人であり、紅楼夢の不吉な人でもあった。