『紅楼夢』の薛宝才の牡丹の花札に「無情でも、心は動いている」というフレーズが使われなかったのはなぜですか？

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバージョンは全部で120章から成っています。これは、世界的な影響力を持つ人間小説であり、中国の封建社会の百科事典であり、伝統文化の集大成です。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

「美女たちの夜の宴で花くじを引く」ことは非常に重要です。花くじを引いた人は、結婚の結末を予兆します。これらの花のシンボルは「結婚」を中心にしており、個人の運命と結末を暗示しています。

したがって、結婚が結婚で終わる運命にある人には花の星座はありません。例えば、Qingwen と Xue Baoqin などです。迎春、希春、邢秀雲は運命がすでに決まっていたため参加しなかった。

薛宝才の牡丹の花のサインは最初のものなので、その解釈に特に注意を払うことが重要です。

(第63章) 宝仔は笑って言った。「まずは私が取ってみます。何が出てくるかな。」そう言うと、彼女は筒を振って手を伸ばし、棒を取り出しました。皆が見てみると、棒には牡丹の絵があり、「花の中で最も美しい」という言葉が刻まれていました。その下には、小さな文字で唐の詩の一節が刻まれていました。「たとえ心がなくても、それはまだ動いている。」また、「テーブルに着いたみんなで乾杯しましょう。これはすべての花の冠です。ワインに合う詩やジョークを誰かに言ってもらいましょう。」と書かれていました。これを見たみんなは笑いながら言いました。「なんと偶然でしょう、あなたも牡丹の元の組み合わせなのですね。」こう言って、みんなで乾杯しました。宝仔は食事を終えると、微笑みながら「方官に歌を歌わせてあげましょう」と言った。

薛宝才の牡丹の花の紋は「すべての花の冠」を意味し、彼女と林黛玉が金陵十二美女のリーダーであるという設定と一致しています。

牡丹は優雅で上品、香りも抜群で、薛宝才の気質を反映しています。

牡丹の花の印は、薛宝才の人生の終わりと結婚をどのように暗示しているのでしょうか? すべては「無情であっても、まだ動いている」から始まります。

実は牡丹の花言葉には3つの暗示が隠されているのですが、この記事では主に「無情でも心は動く」という暗示についてお話します。

まず、「無情でも動揺する」は原文ではなく、後世に改訂されたものです。しかし、改訂した人物は曹雪芹ではありません。

「無情であるが、それでも感動する」とは、唐代の詩人洛隠の詩『牡丹の花』の一節です。

東風には特別な理由があるようで、真紅の絹は高く巻き上がって春に耐えられません。

もし彼女が話すことができたら、彼女は世界で最も美しい女性になるでしょう。たとえ彼女が無情であったとしても、彼女はまだ動いているでしょう。

牡丹はあなたの忠実な召使いです、蓮は香りのよい塵からどこで逃れられるでしょうか？

ハン・リンが成功を収めた後、人生で華を失望させたのは残念だ。

この詩の最も重要な 2 行は、「もし彼女が話すことができれば、国を征服することができるだろう。たとえ彼女が無情であったとしても、彼女はまだ動き続けているだろう」です。牡丹はあなたの忠実な召使いです、蓮は香りのよい塵からどこで逃れられるでしょうか？

簡単に説明すると、もし牡丹の花が人の考えを理解して人間に変身することができたなら、それはきっと驚くほど美しいだろうということです。たとえ自分の望むような人間になれなくても、それは魅力的です。

牡丹の名声のため、美しい牡丹は親しい仲間としてよく使われます。芙蓉は競争する気もなく、池に飛び込んだ。

曹雪琴は薛宝才の人生経験を融合し、『牡丹』を通して彼女の物語を鮮明に再現した。

賈宝玉はもともと林黛玉に好意を抱いていたが、薛宝才は「無慈悲に」二人の間に介入し、賈宝玉と林黛玉の気持ちを理解せず、宝玉と黛玉の結婚を「破壊」した。

もちろん、金と玉の結婚は薛宝才の本来の意図ではなく、彼女は必要に迫られて協力しなければならなかった。大人たちの争いは彼女の優秀さに影響を与えなかった。

結局、牡丹石祥雲は薛宝柴の支持者となり、蓮林黛玉はついに去った。

ハイビスカスの花の紋章が暗示する昭君妃の辺境への旅の物語によれば、林黛玉と賈丹春は一緒に海外で結婚した。ちょうど蓮が水に入るようなものです。

牡丹とは、昼間に牡丹の布団の上で酔って眠る石向雲のことを指します。

ハイビスカスは林黛玉を指し、真英蓮は蓮に関係する哀れな人々のグループを指します。林黛玉は蓮の「頭」です。

しかし、「牡丹とあなたは私の側近です」は、別の重要な物語も暗示しています。

将来、賈宝玉は家を出て、甄世銀のような僧侶になる。これは、薛宝才が方観に歌わせた「花を愛でる時」という歌と関係があり、この歌は「黄粟の夢」から派生したものである。

賈宝玉が出家した後、薛宝才は老齢まで石向雲のもとで暮らすことになった。

林黛玉は昼間、「足折れ雁」という酒遊びを創作した。その遊びの最初の一節は「夕日と孤独な雁が一緒に飛ぶ」である。夕日は石祥雲の古い友人であり、孤独な雁は野生のアヒルである。アヒルの頬の毛皮のコートは薛宝雁を暗示している。

以前、薛宝琴は「紅梅頌、花の字を得る」という詩の中で薛宝才について言及し、「閑静な中庭の曲がった欄干には雪が残っておらず、流れる水と空っぽの山には沈む夕日がある」と述べている。これも薛家が薛宝才の最終目的地ではないことを示している。

山の仙人である静影雪の最期には、洛夏の石祥雲が付き添うことになる。

これはまた、第一章の「善き終焉の歌」における甄世銀の解釈とも重なる。「あなたの口紅は濃く、白粉は香ると言ったのに、なぜあなたのこめかみは今や白くなっているのですか？」志延寨のコメント[Baochai、Xiangyun他]。言及なし。

第二に、「たとえ無情であっても、それはまだ動いている」は秦冠の歌詞から来ています。

牡丹の花の記号は洛隠の詩「牡丹の花」から来ていますが、「たとえ無情であっても、それはまだ動いている」は秦観の「南湘子妙手謝会珍」から引用されており、これは秦観が洛隠の「牡丹の花」を改変したものです。

秦管は、秦太虚が太虚の幻想世界における「感情」をテーマにしているため、非常に重要です。

「二人の愛が長く続くなら、なぜ昼も夜も一緒にいなければならないのか？」これが宝玉と黛玉の愛の和解の最終的な結末です。

秦克清の「秦」は秦観の「愛」から来ています。曹雪芹は秦観の恋愛観を借用して『紅楼夢』の主題を確立し、太虚の幻想世界を創り出した。

秦観が書いたこの詩「南湘子妙首謝会珍」は、まさに薛宝才と林黛玉の物語に基づいています。

巧みな手腕で慧珍と書き、その目は水のように澄み、唇は真っ赤だ。それは、私が東の隣人である宋宇を覗いていたときに、壁越しに半身しか見えなかった人物だったのではないかと思う。

過去は苦い、あなたの顔のしかめっ面を覚えている人はいますか？誰もが憎らしいこと、無情なことがあると言いますが、どんなに無情であっても、それはまだ感動的です。

「目は水に切られ、唇は赤く塗られている」は、薛宝才の「化粧をしていないのに唇は赤く、眉は塗っていないのに緑色で、顔は銀色の水盤のようで、目は水杏のようだ」の由来です。

最初の節は宝仔を説明するのに使用でき、2 番目の節は岱玉を説明するのに使用できます。曹雪芹は偶然に岱瑜の字を創ったとも言える。

秦観は宋玉の歌詞を借りて隣の女の子を描写したが、曹雪芹は「孔雀は南東に飛ぶ」を使ってバオ、ダイ、チャイの悲劇的な結末を表現した。

「たとえ心がなくても、彼はまだ動いている」は、唐代の崔慧の人生の終わりを引用して、薛宝才の「最終的に捨てられた」人生を暗示しています。

崔慧の物語は、唐代の袁真が書いた『崔慧歌序』に由来しています。これは、愛し合っていた崔慧と裴景忠の物語です。裴景忠は別れを告げて家に帰りました。崔慧は画家に肖像画を描いてもらい、景忠に送りました。「もし崔慧が絵の中の人物ほど良くないなら、私はあなたのために死にます。」彼女は後に心の中に憎しみを抱えたまま亡くなりました。

ここでは 2 つの点が指摘されています。

1. 崔慧は恋に落ち、愛のために命を落とした。これが黛玉の最期であった。

第二に、崔慧は裴景忠に「捨てられ」、家庭を持つことができなかった。これが薛宝才の最後であった。

そのため、曹雪芹は、羅隠の詩「牡丹の花」に基づいて、薛宝才が宝玉と黛玉の結婚に介入した経験を、「たとえ心がなくても感動する」ではなく、「心がないと知っても感動する」という表現で表現しました。作者は秦観の歌詞にある崔慧の暗示を借りて、薛宝才の「捨てられた」運命について書いている。結局、彼は老齢になるまで石向雲と一緒にいた。

複雑そうに見えますが、実は優しい物語が2つあります。方観が歌った歌が「黄粟の夢」から来ているという事実と相まって。そうすれば、薛宝才の人生のすべての因果が回復されるでしょう。

上記の見解は、『紅楼夢』第80話以前の物語の手がかりに基づいて整理され、推測されたものです。

イラスト | 清代の画家孫文の『紅楼夢絵全集』