文公二年の儒教古典『春秋古梁伝』の原文は何ですか？

顧良池が著した儒教の著作『春秋古梁伝』は、君主の権威は尊重しなければならないが、王権を制限してはならないことを強調し、君主と臣下はそれぞれに義務と行動規範を持ち、貴人と卑人の区別を厳格に扱うことを主張し、同時に君主が自分の行動に注意を払うことを希望している。では、この本には文公二年にどのような出来事が記録されているのでしょうか。

王の治世の2年目の春、2月1日に、晋の侯と秦の部隊が彭牙で戦った。秦軍は敗北した。定周は熙公主となった。行うということは行動するということです。彼女は西王女でした。主を建て、禹で主を弔い、廉で主を吉祥とする。 「西公主」という名前は彼女の子孫を嘲笑するために使われた。寺院を建てる時と破壊する時があり、リアン・ヤンが寺院を破壊する時が来ています。寺院を破壊する方法は、軒先を取り替えたり、塗り直したりすることです。

3月29日、晋の楚府と同盟を結んだ。ゴンについて言及しないことは、父親のカンについて言及することと同じであり、ゴンにとってはタブーである。彼が公爵と同盟を結んだことはどうやってわかるのでしょうか? それは日付によるものです。自分がジンに似ていることをなぜ言わないのですか？それはあなたが恥ずかしいことなのです。書いておかないと、リターンは来ません。夏の6月、公孫敖は宋公、陳侯、鄭公、晋の石固らと会見し、垂廉で同盟を結んだ。内務大臣は外務諸侯と会見することができる。 12月から秋の7月まで雨は降らなかった。歴史の記録によれば雨は降らないはずだが、文氏は雨を心配していない。雨を心配しない人は、人々のことを心配していない。

8 月の定茂日に、大寺院で大行事が行われ、西公は公に昇格しました。大事なことは何ですか？ 大事なのは犠牲と味です。先祖に犠牲を捧げる者は神殿を破壊した者であり、神殿を破壊しなかった者もまた先祖に犠牲を捧げる者です。 「嗣」は昇るという意味です。親族を先に祀り、その後に祖先を祀るという意味です。また、逆祭祀でもあります。逆の順序で供養すると、先祖の順序がなくなります。先祖がいなければ、先祖は存在しません。先祖がいなければ天国はありません。だからこう言われるのです。「文学には天国はない」天国を持たない者は天国なしで行動する。君子は親族のために目上の人を犠牲にしない、これが春秋記の意味である。

冬になると、晋、宋、陳、鄭の人々が秦を攻撃しました。王子は金を支払うために斉へ行きました。