漢民族の礼儀作法：漢民族は祖先や年長者を尊重する習慣がありますか？

祖先を敬い、年長者を敬うのは漢民族の古くからの習慣です。先祖を敬うということは、彼らを崇拝するということです。商王朝では、人々は神と祖先が一体となった単一の神を信じていました。周王朝では、人々は神と祖先が別々の神である二重の神を信じており、祖先神を崇拝することがより重要な伝統でした。漢民族の祖先崇拝は、主に、大きな貢献をした遠い祖先と、血縁関係の近い最近の祖先に供物を捧げることに重点を置いています。

祖先崇拝の習慣は現代まで続いています。民間の祖先崇拝の行事は今でも盛大です。時には祭祀、堂内祭祀、祭祀、年祭、家内祭祀、寺院祭祀などが行われています。正月やその他の祭事の際には、祖先を忘れていないことを示したり、祖先と喜びを分かち合ったり、祝福をお願いしたりするために、祖先の肖像画に敬意を表する人もいます。漢民族が祖先を祀る場所は祠や氏族廟と呼ばれ、各地に祠や氏堂が点在しています。

祖先を敬う習慣に関連して、封建的な家父長制の長期的影響下で、漢民族は氏族で一緒に暮らし、定期的に家系図を編纂することを好みます。漢民族は氏族単位で共同生活を送っているため、古来から3世代、あるいは5世代にわたって共同生活を送ってきた。中には数百年にわたって共同生活を送っている者もおり、まさに「老若男女が共に暮らし、風習や礼儀作法がよく知られている」場所である。

世代を超えて共に暮らし、財産を共有するこのような一族は、一般に「義州」または「義門」として知られています。明代には、浙江省浦江県の鄭一族が9代にわたって同居していました。明の太祖は彼らを称えるために鄭一門を建てるよう勅令を出しました。最近の家族は小さくなる傾向にありますが、三世代が一緒に暮らす家族の方が一般的です。

先祖を敬うことから始まる年長者を敬う習慣は、漢民族の間に深く根付いています。 『詩経・大夜・酒酔い後』には「孝行はいつまでも絶えることがなく、永遠に続く」とある。これは、孝行息子とその年老いた両親の孝行は限りなく、家族全体、さらには国全体に必ず影響を与えるという意味である。漢民族の年長者を敬う習慣は今日まで受け継がれており、今後も継承されるべき素晴らしい伝統です。