羅巴文化と文学の特徴は何ですか？

羅巴族の文学は主に、民族によって代々受け継がれてきた民間口承文学である。羅巴族は歴史的発展の過程で長い原始社会の時代を経験したため、羅巴文学の原始的な文学的特徴は極めて強い。神話は、羅巴民族の文学の中で特によく発達し、保存されている分野です。その中には、「天地創造神話」、「万物起源神話」、「人類誕生神話」、「祖先神話」、「英雄神話」などがあり、それぞれがシリーズを形成しています。 「九つの太陽」は、世界が誕生したときに天と地が結びつき、九つの太陽が誕生したという創世神話であり、原始人の天体観を反映しています。 「三つの頭を持つ聖なる雄牛」の神話によれば、地上のすべてのものは死んだ鉄の聖なる雄牛の皮膚、骨、血、内臓から変化したと言われています。神話には、人間の起源に関するさまざまな説があります。1つは、人間は母なる大地の子供たちの夫婦の子孫であるという説です。もう1つは、人間は火で調理した食物を食べた尾の短い猿の群れの子孫であるという説です。

長編神話「阿婆ダニ」は羅巴族の祖先にまつわる有名な神話で、数十の異なるが関連性のある物語から構成されており、羅巴族家父長制氏族社会の発展段階における結婚形態、家族構造、社会関係、生産レベル、宗教崇拝などを包括的かつ鮮明に示している。 「アビンケンジ」、「プスダドンとロマダドン」などの英雄神話は、原始的な人間と自然との困難な闘いを生き生きと描いています。羅巴族の民間伝説も民族の神話と密接な関係があり、民族の歴史に関する伝説「アバダニの四人の息子」や民族間の交流に関する伝説「馬を追う鳥」は、いずれも民衆の間で広く語り継がれています。

羅巴族の民話の中で、動物にまつわる話は大きな割合を占めています。「コウモリ」「白頭老人」「猿のお尻はなぜ赤いのか」などの物語は深い意味を持ち、世の中の社会関係を複雑な形で表現しています。

羅巴民族の民謡は、その内容によって「労働歌」、「恋愛歌」、「風俗歌」、「古史歌」などの分類に分けられ、歌のスタイルから見ると「家日」スタイルと「博里」スタイルの2種類に分けられる。「家日」スタイルの民謡は、賛美や祝福の場面で使われることが多く、長い歌詞と助詞があり、「博里」スタイルの民謡は、お祝いの場面でよく歌われ、明るくて明るいスタイルで、長さが短く、変化に富んでいる。