劉鄂が裏で権力を握った後、彼女と有名な宰相の汪増はどのようにして権力者丁維を追放する計画を立てたのでしょうか?

宋の仁宗の治世における劉鄂の摂政時代と「文人とともに天下を治める」というゆったりとした雰囲気は、多くの名官や人材を生んだ。科挙で三位となった王増は、著名な学問の師であっただけでなく、名宰相でもあった。彼が有力官僚の丁維を追放する計画は大いに話題になった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

王増は、劉鄂皇太后と趙璋帝が朝廷を掌握し、大臣が皇帝に上申して討議するという提案を主張した。これは後漢の古い慣例であり、王増はこれについて丁維と何度も論争した。丁維は宋の真宗皇帝の時代にはすでに通中宗門下平章師に任命されており、宰相として一時は栄華を誇っていたことをご存じでしょう。

丁維は若い頃、「その文章は韓愈や劉宗元に匹敵し、その詩は杜甫のようだ」と賞賛され、国と民のために多くの善行をしましたが、後に名誉と富を追い求めたために「裏切りの臣」になりました。したがって、王増にとって丁維を怒らせることは「良いこと」ではありませんでした。

丁維の考えでは、劉鄂はただの女性であり、若い趙震は簡単に騙される存在だった。彼は大政奉還の皇太后と話し合い、宦官の雷雲公にその旨を伝えさせ、些細なことにはそれを押し付けた。彼は雷雲公と内外の意思疎通を図り、権力を掌握するという「目的」を達成しようとした。

なぜ王増は自分のやり方で恩返しをしていると言えるのでしょうか？実は、実力で言えば、王増は丁維ほど優れていなかったので、確信が持てないときは冷静さを保っていました。それは、徐潔が燕松に従順であるように見え、頭を下げて機会を待っていたのと同じです。

丁維の強い意志により、大臣のほとんどは国政を話し合うためだけに太后と会い、残りの民衆は丁維の指示に従った。このような状況では、たとえ王増が丁維を太后の劉鄂に紹介したくても、その方法はなかった。

そのため、王増は丁維の前では従順な羊のように振る舞い、息子がいないために甥を後継者にしたいという小さな事柄を太后に報告するように丁維に頼んだ。これが丁維が罠に落ちた原因だった。丁維の考えでは、崔俊らはすでに追放されており、王増は若い妻のように従順なので、皇太后と会っても脅威にはならない。しかし、これが丁維の「トラブル」の始まりとなった。

丁維は外にいて雷雲宮は中にいて、二人は共謀しており、同じ船に乗っているイナゴとみなすことができるため、王増は雷雲宮から始めて多くの証拠を集めた。

雷雲公は宋の真宗皇帝陵の建設を担当していたが、墓を勝手に移動させたため、水が入り込んでしまった。王増はこれについて苦情を申し立て、丁維と雷雲公の関係を劉鄂にすべて話した。劉鄂は「魯武の才」を持っていたが、「魯武の邪悪」を持っていなかった。当然、これを聞いて二人を許すわけにはいかなかった。

当時の人々は民謡で「世界を清くしたければ、自分の脇腹の棘を取り除かなければならない」と歌っていた。雷雲公は罪で処刑され、丁維は失脚して宰相の地位を解かれ、崖州に流された。王増は、有力な大臣丁維を追放しようと計画し、人々に称賛された。彼は、自分の仇討ちを味わわせたとも言える。丁維の没落がこれほど早まったのは、まさにこの狡猾さのせいだった。

しかし、王増と徐潔は違う。二人とも密かに「旧ボス」を倒そうとしていたが、徐潔は別の燕松となり、王増は王増のままだった。

王増は多才な人物であったが、名声も高く、政治的な功績も優れていたため、人々は彼を記念して神社を建て、祈った。曹麗庸も同中書門下平章司、つまり宰相に任命された。年功的には丁維より年上だったが、彼より「若い」王増が台頭してきたため曹麗庸は不満を抱き、至る所で王増の悪口を言った。

実は曹麗庸は大きな悪事をしたわけではなく、むしろ機会に乗じた者を罰することに専心していた。曹麗庸の「罪」の大きな原因は、曹麗庸が「頑固」だったことであり、それが劉鄂王母と宦官たちの怒りを買った。そのため、曹麗庸は王増に対して多少の威圧感はあったものの、政務においては忠誠を尽くしていた。そのため、曹麗庸が窮地に陥ったとき、王増は曹麗庸にさらに侮辱を加えることを選ばず、曹麗庸のために弁護さえした。

王はかつて「君主として、自分の功績を全て自分のものにしたいなら、誰に責任を負わせるべきか」と言った。これは范仲燕に言われた言葉である。これは、彼が人材を推薦しながらも公表しなかった理由の説明であるが、それはまた一種の無私の徳でもあった。范仲彦は「自分のことを心配する前に世間を心配し、世間が自分のことを喜んだ後に自分も喜ぶ」という道徳心を持っています。「文正」は彼にとって最高の賛辞であり、偶然にも王増も「文正公」です。