家族の中で一番大切なのは主婦ですか?女性が依然として家族の中心であるべきだ

家族の中で一番大切なのは主婦ですか?女性が依然として家族の中心であるべきだ

家族を離れ、個人の自主性、仕事の自由、経済的自立を獲得するという女性の覚醒思想の神話の中で、女性たちはついに、女性がますます男性のようになってきていると嘆くようになった。ジェンダー意識を打ち破る女性意識は、まさに女性意識の喪失であり、あらゆる点で男性と同様である。

第二に、女性はようやく、男性よりもはるかに家族の価値や親密な家族関係を重視することを認めるようになったが、まさにこの点が、現代社会において女性が心身の安らぎを得ることを最も困難にしている。現代の女性は、家庭と社会生活のバランスを取るのに疲れてしまうことがよくあります。

中国では、西洋のように女性は人間ではなく人権がないといった問題は一度もなかった。女性にとって、社会的および性別による役割分担の原則は、彼女たちが主人と召使であることを意味します。例えば、家庭では女性が主力で男性は従属的な力ですが、社会では逆に男性が主力で女性は従属的な力なので、男性は外では主人であり、女性は内では主人です。

主人と奴隷の関係は、倫理的な要求も伴うため、「易経」では「正しいか間違っているか」と表現されています。正しい立場の意味は、その立場において正しくなければならず、父は父、息子は息子、兄弟は兄弟、弟は弟、夫は夫、妻は妻という倫理的要件に従わなければならないということです。誰もが自分の役割に応じて行動すべきです。父親は父親らしく、兄弟は兄弟らしく行動すべきです。それに応じた倫理的要求があります。父親は優しく、息子は親孝行し、兄弟は仲が良く、夫婦は仲睦まじくあるべきです。これを正しい位置といいます。

これは抑圧的な権力の概念ではなく、相対的な倫理的義務であることがわかります。これらの義務の核心は愛の精神であり、九武巷の伝説には「王に家族があれば、互いに愛し合いなさい」とある。

家族全員が適切な立場に立つべきですが、最も重要なのはやはりホスト、つまり私たちが通常ホステスと呼ぶ主婦です。

したがって、最初の 9 つの卦は、「暇なときに家にいれば、後悔することはない」と言っています。暇とは、用心深く、秩序を保つことを意味します。家が整っていれば、後悔することはないでしょう。どうすれば修正できますか?六つの答え:「何も成功しません。台所を担当する主婦がいれば、すべては成功します。」 台所を担当する主婦がいれば、すべては成功します。

レストランのシェフのほとんどは男性ですが、家庭の料理人は主に女性です。 「家事を担当する」とは、家族全体の幸福に関わり、家族の伝統に影響を与え、家族の盛衰に関係する家事を担当することを意味します。そのため、九三は続けてこう言っています。「家族が不平を言うと、彼らはひどく後悔するでしょう。女性と子供が笑うと、最後にはケチになります。」家族の規律がしっかりしていないと、雰囲気が固くなり、誰もが不快になります。これは確かに良くないことであり、彼らはひどく後悔するでしょう。逆に、家族が自由に行動し、日常生活に規則性がなく、無礼でふざけていて、ルールがない場合は、その家族も悪い家族です(嗃嗃は厳しいという意味です)。

したがって、妻は家事を担当し、船の舵取りをするようなものである。もし妻が全員に自分の仕事をきちんとさせることができれば、その家族は大いに繁栄するだろう。第六卦と第四卦は「裕福な家庭、大幸運」と言っている。相伝では「正しい位置にいることを意味する」と説明されており、それが意味である。

これを家族の伝統といいます。家族が正しければ、世界も正しくなります。その後、「大学」では、家庭が整うことによってのみ国家が治まり、国家が治まることによってのみ世界が平和になると述べています。意味は同じです。

現代では、西洋の政治学の影響を受けた学者たちは、個人と国家は同じものではなく、同じ原則で扱われるべきではないと批判することが多い。家族は私的な領域であり、国事は公的な領域です。家族を管理できる人が必ずしも国を統治できるとは限りません。国の指導者が必ずしも完璧な家族倫理を持っているとは限りません。これらの人々はとても愚かなので、彼と議論するのは難しい。実際、議論する必要はありません。考えてみてください。すべての家族が誠実でなければ、社会が誠実でいられるでしょうか?国は繁栄するでしょうか?家族がお互いを愛することができず、正しい倫理的立場に立つことができないのであれば、社会の中で互いに争わずにいられるでしょうか?

<<:  リン・ルハイのような父親を前にして、リン・ダイユは本当に心の中でネガティブな考えしか持っていないのだろうか?

>>:  林黛玉と賈宝玉が仲良くしているとき、賈おばあさんはなぜ冷静を保っていたのでしょうか?

推薦する

『紅楼夢』で張道士が宝玉に紹介した女の子は誰ですか?

清緒寺の宗教儀式は表面上は賈一族の祝福行事であったが、内心では宝玉の結婚をめぐる賈祖母と王夫人の争い...

金庸の武侠小説『鹿鑼』における曾柔の簡単な紹介

曾柔は金庸の武侠小説『鹿鼎』の登場人物である。彼女は、明朝時代に残った反清勢力の一つである王武派の弟...

薛定山の西征 第30章:范立花が山海を動かし、薛定山を三度捕らえて解放する

清代の在家仏教徒である如廉が書いた小説『薛家将軍』は、薛仁貴とその子孫の物語を主に語る小説と物語のシ...

『瑞鶴仙:郊外に最初の雨』の原文は何ですか?どのように理解すればよいのでしょうか?

瑞鶴仙:郊外に降る初雨袁曲華(宋代)郊外ではちょうど雨が降っています。風が止んだ後も舞い散る落ち葉を...

「封建制度」はどのようにして生まれたのでしょうか? 「封建制度」と「長子相続制度」の関係は何ですか?

「封建制度」がどのようにして生まれたのかご存知ですか? 知らなくても大丈夫です。Interestin...

『三国志演義』と『三国志演義』の違いは何ですか?

『三国志』は、魏、蜀、呉が権力を握っていた時代を記録した年代記形式の国史です。そのうち『魏書』は30...

李玉の『菩薩男:蓬莱庭に閉じこめられた少女』は、蕭周侯との密会を描いている。

李郁は五代十国時代の南唐最後の君主であり、唐の元宗皇帝李靖の6番目の息子でした。李毓は皇帝の座に就く...

王維の詩の有名な一節を鑑賞する:キジは鳴き、麦の苗は青々と茂り、蚕は眠り、桑の葉はまばら

王維(701-761)、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市(現在の山西省永済市)に生まれ、祖先...

范斉の『王の能源楼』:詩全体は16行から成り、4行ごとに1つの意味がある。

范鵬(1272-1330)は、恒夫、徳吉とも呼ばれ、文百氏とも呼ばれた。清江(現在の江西省樟樹)の出...

明代史第247巻第135伝記原文の鑑賞

劉静(チャオ・イーチー)、李英祥(トン・ユアンジェン)、陳林(ウー・グアン)、鄧子龍、馬孔英劉敬は、...

三国時代に関羽が荊州を失ったのはなぜですか?どうしたの?

古代中国の歴史では、三国志時代の物語がとても人気があります。Interesting History ...

司馬懿はずっと前から空城計画を見抜いていたのに、なぜ積極的に諸葛亮に協力したのでしょうか?

東漢末期、漢の皇帝の権力は大きく衰え、国内のさまざまな勢力は反乱の機会を捉え、曹操も反乱鎮圧の名目で...

『曼江紅・劉碩寨富居和雲』の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

曼江紅 - 劉碩寨の菊花韻詩呉文英(宋代)露が最初の花を濡らし、9日間続く後悔を残します。サンシュユ...

水滸伝のFang Jieはどれくらい強いですか?彼は結局どうやって死んだのですか?

『水滸伝』の登場人物である方傑は、方洛配下の最後の有力な将軍である。下記の興味深い歴史編集者が詳細な...

なぜ西晋初期に封建制度が復活したのでしょうか?西晋の封土制度の詳細な説明

なぜ西晋初期に封建制度が復活したのでしょうか?これは多くの読者が気になる疑問です。次に、西晋時代の封...