中国詩の源泉、詩経の古典！数え切れないほどの名言を孵化！

中国の詩の源泉、詩経の古典！数え切れないほどの名言を生み出してきました！興味のある方はぜひご覧ください！

雅歌の本に関しては、私たちは皆その重要性を知っています。古代の儒学者たちは、この書は孔子によって編纂されたと主張しました。これは検証できませんが、その重要な影響力が弱まることはありません。この詩集は周代初期から中期にかけての周人の社会観や精神状態を反映しているだけでなく、中国の詩の源泉でもあると言っても過言ではありません。

残念なことに、古代では「四書五経」の一つとして、古くから学者の必読書となってきましたが、現代ではさまざまな理由により、暗唱したり読んだりできる人がますます少なくなっています。ほとんどすべての人がその名前を聞いたことがあるが、本全体を読んだり、ましてや暗記した人はほんのわずかである。しかし、例外となる詩が一つあると私は考えています。それは「関羽」です。

その理由は単純で、「観自在」は『詩経』の最初の詩だからです。あなたが望む限り、それを開けばそれが見えるでしょう。さらに重要なのは、『関羽』の文章が非常に美しいことです。多くの慣用句や暗示が含まれているだけでなく、非常に奥深く美しい意味も含まれています。

川の中の島にある、関居九（かんきゅうじゅう）。美しい女性は紳士の夢です。ヒシの木が不揃いな形に生えるにつれ、水が左右に流れていきます。私は昼も夜も美しい女性を待ち望んでいます。私は望むものを手に入れることができず、昼も夜もそれについて考えています。のんびり、のんびり、寝返りを打つ。ヒシの実は不揃いで、左右から摘んでいきます。私の友人の美しい女性。ヒシは不揃いで左右にかき混ぜられます。美しい女性が、鐘と太鼓を演奏しています。

雎玖は水鳥の一種で、雎玖とは雄鳥と雌鳥が互いに呼び合う音です。詩の最初の段落では、最初から非常に美しい芸術的構想が生み出されています。「オリオールは小川の中の島で歌っています。」スリムで優しい女の子は、少年の心の中の理想の対象です。ここには、遠回しな表現はなく、率直な心の表現だけが残されており、3,000年以上前の古代の人々の愛に対する見方を示しています。

ヒシは水の流れに合わせて左右に揺れる水生植物で、摘むには苦労が必要です。この詩は、小川沿いで長いヒシと短いヒシの実を摘みながら、少女を追いかけようとする少年の熱意を表現しています。スリムで優しい女の子、昼も夜も追いかけたい人。これを見ると、多くの人がその率直さに感動するのではないかと思います。封建的な倫理観の束縛がない時代では、男女間の愛はより誠実で感動的なものに思えます。

良い詩は、良い文章と同じように、サスペンスや紆余曲折を生み出すものです。 「関羽」はこれを達成し、その第 3 段落は突然変わります。追求は達成されなかったが、それは昼も夜も心の中に残るだけです。夜は果てしなく長く感じられ、寝返りを打っても眠れない。前述の「優美な淑女」に加え、「寝返りを打つ」という慣用句もここから生まれました。

それで、若者はついに夢の女の子を手に入れたのでしょうか? 小姑は、恋人たちは最終的に結婚するものだと信じているので、彼は美しい女の子を手に入れるべきでした。なぜなら、3番目と4番目の段落には、長いヒシと短いヒシの実を両手で摘み、ほっそりとした優しい女の子がピアノとハープを弾いて愛情を表現しているという鮮明なイメージがはっきりと描かれているからです。長いヒシも短いヒシも厳選されています。ほっそりとした優しい女の子は、鈴と笑顔を交換したいと思っています。

なぜ私たちはいつもヒシの実を拾うことについて話すのでしょうか。作者は散らばったヒシの実を拾うという過程を使って、女の子を追いかける苦労と若者の粘り強さを表現しています。田舎に根付いたこのシンプルで気取らない風景が、詩的で絵のように美しいのも不思議ではなく、これほど力強い生命力を持っているのも不思議ではありません。

繰り返し歌われることで夢のような情景が生まれ、最初の行の押韻パターンは後の四行詩や規則詩に大きな影響を与え、古代の韻律詩の先駆的作品としても認められています。さらに、その詩は後世の文人たちに微妙な影響を与えました。例えば、白居易の『長悲歌』の「ひとり灯の下では眠れない」というセリフは『観月』を彷彿とさせます。例えば、『陳宮曲集』の「食べる時にスプーンにも触れず、パンケーキのように眠る」というセリフは、明らかに寝返りを打つという発想から生まれたものである。

もちろん、「関羽」の大きな魅力は、3000年以上も前の古代の人々がすでに愛を持っていたという事実にあり、この種の愛は後世の封建社会ではおそらく得るのが難しいでしょう。生活のペースがどんどん速くなっている今日でも、私たちはそれを切望しています。