孟婆スープとは何ですか？神話ではなぜ人は死後に孟坡スープを飲まなければならないのでしょうか？

孟婆スープ：伝説によれば、今世ですれ違う機会を得るには、前世で 500 回視線を合わせる必要があるそうです。これは典型的なせん妄であり、人口が希薄な時代には必ず起こるものです。なぜなら、これほど大きな目標を見つめ直すという悲劇的な奇跡は、まばらな人口によってのみ生み出されるからである。この論理によれば、天候に関係なく9時から5時まで働く普通のサラリーマンは、毎日押し寄せる同類の人々の群れの中で通勤し、肩がぶつかる可能性は∞にまで減少する。だから、前世では誰もが、首が折れて目が見えなくても、一日中何もせず、顔を向けずに異性を見つめている怠惰な浮浪者、変態、セックスマニアだったに違いない。それでも、目標を達成することはできないかもしれない。

おそらくこのため、庶民はこの世で一日中貧困に浸ることを宣告され、高級クラブの狭いサークル内でのみ社交する上流階級の人々は、前世で社会に溶け込むことを拒否した孤独で偏執的な人々、3年間庭に行かない本の虫、辺鄙な村で頭を土に埋めて働く出稼ぎ労働者、達磨のように壁に向かって一生懸命に修行する退屈な僧侶、緑のランプと古代の仏像のそばで一人眠る老尼僧だったに違いない。彼らの社会指数は基本的にゼロであり、そうでなければ、どうして今日のサークルでこれほど質素で高貴な生活を培うことができただろうか。

同様のナンセンスには、「一緒に川を渡れるようになるには 100 年かかり、同じ枕で眠れるようになるには 1000 年かかる」などがあります。交通手段としての渡し船や船が徐々に衰退している現状では、幸せな結婚などの祝福は、源泉も根源もないジレンマに陥るしかない。そして、ビルやホテルで奉仕する性労働者とその客は、まさに数千年にわたって実践されてきた白骨の悪魔である。

もちろん、上記の錯乱は、この人生の前の出来事に対するすべての人の追求と想像に根ざしています。一般的に言えば、そのような追求や想像を始めるのは、自分の人生に満足しておらず、しばしば不快感や苦々しさを感じている人たちです。なぜなら、満足している人たちは、人生をあっという間に満喫しているので、意味のない疑問に時間やエネルギーを浪費しようとはしないし、想像力の美の追求は、現状に満足していない一般大衆には手の届かないところにあるからです。この課題は困難で、道のりは長い。主題に関連したサイケデリックな仕掛けの構築は、この貧しい人々のグループに課せられるしかない。

このチームの一人または数人の執筆によると、後漢の時代には、人々が自分の前世の因果関係を知り、前世の親戚を探すことは一般的だった。このような事件は、この世とあの世の陰陽の境界を混乱させるだけでなく、特に世俗社会の安定と調和を損ない、花泥棒に官能を満足させるもっともらしい理由を与え、落ち着きのない男女に配偶者を変える確固たる理由を与え、結婚状況は極度の混乱に陥り、安定と統一の良好な状況に非常に不利である。そこで、慈悲の心で世界を見下ろす神は、すぐに孟という女性に冥界の神として仕え、混乱を鎮めるよう命じました。

孟は聖人と何らかのつながりがある姓です。しかし、この女性が山東省の二人の聖人と血縁関係にあるかどうかは不明である。誰か、あるいは何人かが十分な教育を受けておらず、関連する事実を述べるのをうっかり忘れ、最終的に役に立たない人間になってしまったのだと思います。しかし、蘇鼎は学者の家に生まれたため、なぜか有名な孟姓を与えられただけでなく、幼少の頃から儒教の経典を読み、成人してからは仏典に親しむという文化的経験も持っていた。孟という名のこの女性は儒教と仏教に精通しており、学問に専念し、過去や未来を考えないという独特の能力を身につけました。彼女は一日中、人々に殺生をやめて菜食をするように説得し続けました。

「過去を想うな、未来を憂うな」という言葉は、確かに一種の超越的な知恵として理解できるが、別の種類の皮肉としても理解できる。現実逃避の点でも、封建時代の支配者が人々を無知にしておく政策の名残が多く、関連する思想の影響ではないかもしれない。

殺生を控え、菜食主義の食べ物を食べることは、政治的にも絶対に正しい選択です。聖人や仏陀でさえも実行できる、双方に利益のあるアプローチです。今日では、グリーンピースの含意も大きくなっています。しかし、植物は確かに自然界の要素の大部分を占めています。その死骸を使って作られたベジタリアン料理が、どうして殺生とみなされないのでしょうか？確かに、そのような疑問は孟氏の生き方に何ら影響を与えていない。しかし、過去や未来について考えないことは、ある意味では忘却に帰することができる。こうした忘却の生活を孟氏は忠実に守り、81歳になるまでそれを守り続けた。孟夫人は高齢なので、孟伯と呼ばれなければなりませんでした。しかし、ベジタリアンとして育ったにもかかわらず、名前の変更は彼女の若々しい外見にまったく影響を与えていない。

彼女が常に守ってきたもう一つのものは処女でした。このような体は彼女の若々しい外見を保つのにも役立つかもしれません。しかし、彼女の人生信条から判断すると、彼女の記憶力の良さは、そのような基本的な生理的欲求にはまったく無頓着であると結論付けることができるでしょう。なんという世界だ。

これほどまでに高いレベルの霊的達成と、これほどの強固な忘却力を持つ女性が、過去の感情的コンプレックスによって引き起こされた道徳的混乱を正すために神として仕えるよう神に選ばれた。これはまさに誰もが期待していることである。選択者にとっては賢明で決断力があり、選ばれた者にとっては良い家庭環境であり、間違いなく双方にとって有利な状況である。道徳矯正官を務めた孟伯は、世論を統制したり、忍耐強く綿密な思想活動の強度を高めたりするといった実際的な措置には従事せず、仙界で行われる関連医薬品の製造と配布を主な仕事としていた。

老婆は世俗のさまざまな薬草を使って、ワインのようでワインではないスープを作り、また世間のさまざまな習慣に合わせて、甘味、苦味、辛味、酸味、塩味の5つの味の調合を開発したと言われています。さまざまな魂がこの調合物を飲むと、前世の出来事をすべてすぐに忘れ、混乱の源を断ち切ります。暗い世界はすぐに秩序を取り戻した。

記憶は常に知性の指標となってきましたが、この世界での人生は賢さだけでは解決できません。実際、知性を失わせる可能性のある記憶喪失は、知性よりも実用的であることが多いのです。混乱することは稀だと自慢する学者もいるが、混乱が稀なのは忘れたくないからであり、それは自慢するだけの価値はあるが、実際には何の役にも立たないということを彼らは知らない。例えば、孟伯は手を一振りするだけで、まるで雪にスープを注ぐようなもので、一瞬のうちに、安定し、団結し、調和のとれた社会を破壊した混乱を根本的に処理し、全面的な逆転を達成しました。鍵となったのは、忘却という武器を使うことでした。

最終的な効果という点では、孟伯のスープは、殺人鬼が通行人を気絶させるために使う睡眠薬とはまったく異なります。短時間の記憶喪失を引き起こすだけですが、命を失うリスクを伴います。記憶喪失は、生命を安全かつ無傷に保つという最高の前提の下で作成されます。それは、無駄に生きなかった人生の深い経験を浄化しますが、安全チェックによってふるい落とされた否定的な記憶も持ち、社会不安を引き起こす可能性があります。たとえ子供の風呂の水を捨てたという疑いがあったとしても、社会的意義は個人的な経験よりもはるかに大きいです。したがって、このスープは、孟カンなどの強力な薬物よりもはるかに優れた世界を救い、再建する機能を確実に持っています。

周知のように、孟伯が生きていた時代には、伝統的な中国医学は疑似科学として疑問視されることはなかった。しかも、当時のほぼ唯一の疾病治療システムであったため、廃止することは到底できませんでした。しかし、関連の医学書を調べてみると、良心の呵責による物忘れの治療に用いられる薬として、高麗人参、当帰、竜眼、予言種子、白龍骨、六獣心などの薬が列挙されているのみで、物忘れの治療に特化したプログラムの確立については、全く手がかりがない。これが自然です。医者は病気を治し、命を救うためにいるのです。物忘れなどのマイナスの指標を強める理由はありません。それはヒ素で毒殺するようなもので、完全なファシスト行為であり、聖人の心の指針に完全に反しています。

興味深いのは、世界を正すはずだったこの強力な薬が、実際には当初治療を受けていた人々のさまざまな嗜好を考慮に入れている点です。こうした詳細が成功か失敗かを決定する可能性があり、その市場潜在力は無限であるはずです。しかし、味に関しては、好みは人それぞれです。関連資料によれば、当時は確かに狡猾な幽霊がいて、首をまっすぐにして、このような思いやりのあるおいしい薬湯を飲むことを拒否したそうです。これは、乾杯を拒否し、代わりにペナルティワインを飲むことと呼ばれます。

あらゆる考慮には限界がある。一部の頑固な分子の破壊行為に関しては、反革命の二つの手に革命の二つの手をもって対抗する以外に選択肢はない。孟伯の指示は、少女の首を掴み、銅管で喉を突き刺し、液体を飲ませることだった。生理的反射に従ったこの厳しい措置により、落ち着きのない小悪魔たちはすぐに従順に飲み込み、躁病の症状は消え、混乱を正すという好状況がさらに強化されました。

革命の指導者は、過去を忘れることは裏切りを意味すると指摘した。しかし、孟伯が監修した忘却薬によって社会は復興し、秩序が回復した。この全く異なる効果は、思想の違いとは別に、孟坡スープを使用する本来の意図が、過去を考えず、未来を考えないという原則に基づいているという事実と関係があるのか​​もしれません。忘れられているのは過去であり、未来も忘れられているので、結果が大きく異なるのは不思議ではありません。

地元の技術は常に口頭で伝えられてきたため、ワインでも忘却の水でもないこの奇妙な飲み物は、豊かな味と顕著な治療効果がありますが、ご存知のようにその製法は不明です。そのため、中にどのような木質、ハーブ、鉱物などの素材が配合されているのかを想像することは不可能です。孟伯の子孫については、書籍にも記録がなく、民間にも伝承がない。世界を征服し、コカコーラを駆逐し、わが国に地方の経済大国を創り出す可能性もあった驚くべき専門的発明が、このように悲しい形で跡形もなく失われ、後世に永遠に残る追悼の思いだけが残された。