地壇公園の建物はなぜすべて四角いのですか?

天は丸く、地は四角いという「四角い」原理は、地への供儀に使われる方澤祭壇の形だけでなく、方澤祭壇を取り囲む四角い建物にも反映されています。さらに興味深いのは、すべての門が四角形であることです。天壇の建物は主に円形ですが、四角いものも見られます。しかし、地壇公園には円形は見当たりません。広場は非常に永続的で、純粋で、気高いです。ちなみに、丸い天と四角い地の原理は、王室の建築概念だけでなく、古代人の世界観にも使われています。例えば、人体を説明するとき、頭は丸く、人体の上部に位置し、天を表しています。両足は四角く、人体の下部に位置し、地を表しています（このような例はたくさんあり、興味のある友人はそれらについてもっと学ぶことができます）。地球は丸く、空は四角いという概念がかなり広まっていることがわかります。鳥の巣とウォーターキューブは同じアイデアに基づいているようですね？

ディタン祭壇の位置と形が決まったので、次のステップは具体的な建設の詳細を決めることです。もちろん、古人の世界観はやはり無視できません。今回は「天は陽、地は陰」（さすがに三文ではありません、笑）の理念と方針に沿って企画しました。天壇は「天の陽」、つまり天の父（ここでは「アーメン！」と言うべきだと感じます）を表し、一方、狄廟は「地の母」、つまり「地の陰」に相当します。地壇公園を訪れる際は、よく注意してみると、地壇公園のいたるところに「陰」があることに気づくでしょう。まず、地壇寺は数字を通じて「陰のイメージ」を体現しています。古代人は奇数は陽、偶数は陰であると信じていました。地壇公園にはいたるところに偶数があります。例えば、方澤祭壇の主棟は2階建てで、祭壇には8段の階段があり、祭壇に敷かれた石の数は6または8の倍数です。祭壇上段中央部には36枚の石板があり、周囲には512枚の石板がある。下層には1,024枚の石板が積まれている。なぜコンピューターのチュートリアルのように見えるのでしょうか? 方澤灘だけでなく、地壇公園の他の建物にも偶数が含まれています。

第二に、地壇寺は色鮮やかな絵画を通して「陰のイメージ」を体現しています。女性は陰の要素を持っており、誰もが徳が高くて優しい女性を好みます。おてんばな女性は物事ができるかもしれませんが、お互いにうまくやっていくのは少々ぎこちないかもしれません。さらに、女性は生きた人間に変身したり、偶数である2つに分裂する能力を持っています（笑）。黄鶏石地壇寺本堂の絵画装飾は龍ではなく鳳凰で、一対になっています。この絵がいつ描かれたかは定かではありませんが、イェヘナラ・ラネランが描いたものではないことは確かです（何年も前に描かれたはずです）。最初の 3 つの原則について説明しましたが、最後の原則は、スカイブルーとアースイエローの建築色彩の原則です。これは簡単に理解できます。人生におけるちょっとしたトリックです。人々を支配する空は青（偉大なる主）、食料を供給する土地は黄色（帝国の権力も表し、土地を持つ者は権力を持つ。すべての土地は王族の所有物であるため、個人が所有することは決してない）。そのため、建物のファサードは主に青と黄色の釉薬をかけたタイルで作られています。

嘉靖9年（1530年）旧暦5月に、嘉靖帝は建築許可を出した。工事プロジェクトは、方澤、寺院およびその付属建物です。国税省が費用を負担し、礼務省が作法を検証した。嘉靖10年（1531年）旧暦3月に完成した。嘉靖における犠牲制度の改革は、皇帝権力の正統性と威厳をさらに高めた。臣民は、首都の周囲に建つ王室の祭壇を通して寺院からの圧力を感じるために、紫禁城の近くに行く必要はありませんでした。紫禁城に近づく前から、私の心はすでに落ち込んでいました。ここで、一枚の写真をお見せしましょう。嘉靖は龍車に座り、間もなく完成する地壇公園を眺め、手についた埃を払い（実際には何も触っていません）、満足そうにうなずいていました。彼の明るい目には抑えきれない笑みが浮かんでいて、彼は厳粛にこう言った。「宮殿へ戻りなさい！」

地壇公園の本体が完成しました。地壇公園完成後の状況をいくつかご紹介したいと思います。今回地壇寺について書いたのは、単に興味があったからです。歴史的、文化的建造物をどのように紹介したらよいかよくわかりませんが、順序があるはずです。考えた結果、まず地壇寺の全体的な変遷を紹介し、その後、皇帝が地壇寺で大地に供物を捧げる際に歩いた道筋に沿って建築についてお話ししようと思います。地壇公園は建設開始から今年（2015年）まで485年が経過しました。多くの国の歴史よりも長い、約500年の歴史があります。彼女は私たちよりも多くの皇帝や国家元首を直接見たことがあるに違いありません。歴代皇帝は主に地壇公園を通信基地局として利用し、定期的に地上の神々に希望と友情のメッセージを送りました。嘉靖10年から辛亥革命まで、歴代の皇帝は夏至に「地神」を祀るために方澤祭壇を設置し、合計380年にわたって祀り続けた。