古語の「睡」は「眠る」という意味ではなく、座ったまま居眠りすることを意味します。

古代では、「睡」という言葉は「眠る」という意味ではありませんでした。 「舒文」は「寝て、座って、また寝る」と説明している。座りながら居眠りすることを意味する。

『史記 商阳伝』には、「孝公王が衛陽と会ってから、二人は長い間話し合いをした。孝公王は時々眠ってしまい、話を聞かなかった」と記されている。ここでの「眠る」とは「座って眠る」、つまり居眠りすることを意味する。秦小公がずっと横になって寝ていると理解するのは、文法的におかしいだけでなく、不合理でもある。 『戦国の兵法 秦の兵法』には、蘇秦が「読んでいるうちに眠くなって、針で太ももを刺して足まで血が流れるまで刺した」と記録されている。眠気の「眠る」は居眠りも意味します。そうでなければ意味がありません。

「眠る」は「座って眠る」という意味ですが、「眠る」の古代の言葉は何でしょうか?

「舒文」には、「梅は横になる」とも書いてある。「秦は横になる」とも書いてある。これは、「梅」と「秦」はどちらも「眠る」という意味であることを示しています。 『詩経・微風・芒』に出てくる「早兴夜眠」という表現は、今でも使われています。 「睡」という言葉は、古書の中に無数に出てきます。 『論語・項堂』には「食事中に語らず、寝る時に語らず」という一節があり、『戦国の兵法』には「夜寝る時に考えよ」という一節があります。また、「眠る」を表す古語には「眠る」「眠る」などがあります。

「sleep」という単語が「nap」から「sleep」に変化するまでには、比較的長いプロセスを要しました。唐代になると、「睡眠」という言葉が一般的に使われるようになりました。その証拠として、杜甫の『秋風に焼けた茅舎の歌』には「戦争以来、私はほとんど眠れず、長い雨の夜をどうやって乗り越えればいいのか」という詩がある。「眠」と「睡眠」の出現によって、「睡」「眠」「眠」「卧」という言葉が消えたわけではない。それどころか、それらは手を携えて「睡眠」の語彙を豊かにし、中国語の発展に消えない貢献をした。