遼・金・元の衣装：契丹族の男性の髪型「クンファ」

「私たちが持っている歴史資料と考古学的発見から、契丹族がこのような外見だったことがわかります」と、遼・金・契丹・女真歴史研究会会長で省立博物館副館長の劉寧氏は契丹族の壁画を指差しながら語った。「長期にわたる遊牧生活では、それが自然なことでした。別の角度から考えてみましょう。中原で一日中鍬やつるはしをいじっていた農民が、こんな格好をしてナイフと矢を持っていたら、迷惑だと感じるでしょうし、周りの人からどう思われるかは言うまでもありません。」

では、契丹族は実際どのような姿をしていたのでしょうか。歴史文書の記録と今日目にする写真は互いに裏付けることができます。『契丹民族史 軍事制度』には次のように記録されています。「渤海の指導者であるダシャリ・ガオモ・ハンの兵士もおり、歩兵と騎兵は 1 万人以上で、全員が頭を剃り、左袈裟のローブを着ており、密かに契丹族の装飾品として持っていました。」

「剃髪、左襟」は、古代人が契丹族の全体像を高レベルで要約したものであり、中華民族の歴史においてこの民族の特に顕著な特徴にもなっている。北宋の沈括もこれを記録している。それ以来、多くの専門家や学者がこれについて特別な研究を行ってきた。

中国の殷周の時代から、中原では「体毛は親から授かったもので、傷めてはいけない」という考えが社会に広まり始めました。そのため、漢民族は男女ともに髪を長く伸ばし、髪を剃ることは人に対する侮辱とみなしました。その結果、髪を剃るという刑罰が作られ、「剃髪の刑」と呼ばれ、『史記』と『漢書』の両方に記録されています。しかし、現在契丹と呼ばれる剃髪の習慣には、もはや上記のような意味はありません。

宋遼の絹絵：契丹の男性の髪型

省社会科学院の研究員、劉素勇氏は記者団にこう語った。「歴史的に、髪を剃る習慣があったのは契丹族だけではなく、契丹族以前の鮮卑族、そして契丹族以降の女真族やモンゴル族にも髪を剃る習慣があった。」

剃髪は契丹族の典型的な特徴となったが、これは主に他の民族の髪型が漢民族との融合の過程で大きく変化したためであるが、契丹族は中国の歴史の中で活躍していた1000年以上にわたってこの習慣を維持した。

歴史資料の発見により、契丹族は民族として剃髪していたことが分かっています。その中で最も一般的なスタイルは、男性と子供の剃髪です。額の上に小さな房の髪だけを残し、残りを剃ります。これは一般に「木櫛バック」スタイルの子供の髪型として知られており、今日でも見ることができます。

もちろん、契丹族の剃髪の最もユニークな点は、それが女性にも適用されることです。

省立博物館は文物知識の普及を図るため、人材を組織して「遼河文明入境」という論文集の普及版を編纂した。この論文集には、契丹族女性の剃髪の考古学的証拠が記載されている。額からこめかみにかけての髪の一部を剃り、切っていない残りの長い髪を頭のてっぺんでロープで結んでいた。また、長い髪を少し左側に分け、三つ編みにして額に巻き付けてから頭のてっぺんまで戻し、頭のてっぺんの毛束に押し当て、毛束と一緒に結んでいた。耳の後ろと後頭部の長い髪は、背中に垂らしていた。

遺跡で、契丹人の剃毛された部分に再び短い毛が生えていることが発見されました。短い毛の長さが同じであることから判断すると、短く切られたのではなく、もともと剃られていたものと思われます。

歴史家の中には、契丹族の男女、老若男女が軽やかで便利な髪型を追求したと言う人もいます。中原のより保守的な髪型と比較すると、これらの髪型はより柔軟で多様であり、契丹民族の活力と勢いを反映しています。

契丹族がなぜ頭を剃ることにこだわっていたのかについては、歴史上の記録がほとんどない。『漢書』には「北方の野嶼、魏、昆明の人々は皆髪を編んで家畜を連れて移住した」という短い言葉があるだけである。古代の牧畜民は馬に乗っていたため、髪が垂れると視界が遮られやすいため、馬上で動きやすくするために髪を剃ったり編んだりしたのではないかと推測する人もいる。

そして、契丹族の女性も男性と同じように戦ったという話と合わせると、剃髪​​の髪型は、有能で実用的な騎馬民族のイメージを表していることになる。

左の襟に関しては、契丹族が持つ衣服の特徴はそれだけではないはずです。

左襟とは対照的に、黄帝によって作られたと言われる伝統的な漢服は、十字の襟と右襟が特徴です。つまり、漢服の前襟は左の部分が右の部分を覆うもので、襟はYの字の形に似ているはずです。

唐代、孔英達は『礼記』に注釈をつけてこう記している。「生きているときは、襟を右に回して左手で帯を解く。これは便利だからだ。死んだときは、襟を左に回して二度と解けないことを示す。」これは、漢人が右襟を使うのは右手で解くのに便利だからであり、左襟は「二度と解けない」という意味なので、亡くなった漢人の服装だということを示しています。

遊牧民が生活様式に合わせて左襟を使うのも利便性のためである。

劉素勇氏は、襟の左側を覆うことで、弓を引いて矢を射る際の右腕の可動域への影響が少なくなり、右腕を怪我からより保護できると実演して説明した。また、左手で腕から物を取り出したり出したりしやすくなり、右手で武器を使えるようになると述べた。

1000年以上前の冷兵器時代、契丹族が我が国北部の草原で人、衣服、刀矢、馬が一体となって、一日中鍬やつるはしをいじっていた農民出身の中原軍と対峙したとき、戦争の勝敗はすでに決まっていたようだ。