霊岩閣の24人の英雄の由来：霊岩閣のリストに載っているのは誰ですか

唐代の長安城の皇宮である三清殿の隣に、霊岩亭と呼ばれる目立たない小さな建物がありました。貞観17年（643年）、唐の太宗李世民は霊岩閣を建て、閻立本が描いた24人の功臣の肖像画を展示し、天下を制覇し国を治めるために共に戦った英雄たちを記念した。これが「二十四功臣」の肖像画である。肖像画は等身大で、皇帝への敬意を表すために北を向いており、皇帝はよくここを訪れて思い出を語った。李世民は君主と臣下の関係をうまく処理した優れた皇帝でした。彼は優しさと厳しさという二面性をもって、才能と優れた人々を従順に統治し、また名将や功労者の多くに良い最後を送れるようにしました。霊岩閣にある二十四英雄の像はその一例です。当時、李世民は年老いて体が弱くなっており、剣が飛び交い、鉄馬が騎兵隊だった戦いの日々を思い出し、過去を懐かしむようになりました。彼はかつての部下の肖像を霊岩閣に描かせました。これは大臣にとって最高の栄誉と考えられていました。それ以来、霊岩閣の英雄たちは、軍隊に入り国に奉仕し成功を収めた唐代の英雄たちの象徴となりました。李和の詩『南源十三詩』には、「武溝を率いて関山五十州を征服しようではないか。しばらく霊岩亭に行けば、学者なら侯爵になれるだろう」とある。

太宗皇帝の治世中、皇帝と大臣たちは協力し合い、貞観の時代は繁栄しました。太宗皇帝は「十年余り、大臣たちは知恵と努力を尽くし、臣下たちは皆協力してこのことを成し遂げた」と述べています。これを達成するには、太宗の「君主は才能のある人材を採用し、学者を誠実に扱う」という人事政策が不可欠でした。これらの功臣を称えるために、太宗は顔立本に霊岩閣の「二十四功臣図」を描くよう命じました。霊岩閣に功績のある官僚の絵画を飾る習慣は唐代に始まったものではありません。于鑫の『周の名将鶴冠弘神道碑』には「皇帝は霊岩亭を描き、臣下のもとに帰りたいと願った」という一文があり、北周政権もそうしたことを物語っている。功績のある有能な官吏を尊重する精神は、1世紀以上にわたって続いています。唐代の霊岩閣は長安城の三清殿（太極宮）の隣に建てられました。楼閣は3層に分かれており、最内層には宰相に多大な貢献をした大臣が描かれ、中層には国王や王子に多大な貢献をした大臣が描かれ、最外層にはその他の功労者らが描かれています。これら二十四人の功臣の肖像画は臣下としての敬意を表すため、すべて北を向いている。

貞観18年（644年）、太宗は朝廷の大臣たちの長所と短所を指摘した。「長孫無忌は疑いを避け、物事に素早く対応し、決断を下すことに長けており、古人には及ばないが、軍隊を指揮して戦うことは得意ではない。高世廉は古今にわたる知識が広く、賢明で、困難に直面しても主義を変えず、在職中に派閥を持たず、欠けているのは助言を与える勇気である。唐堅は雄弁で、人々を和解させることに長けており、私に30年間仕え、一度も犠牲を捧げたことはない。楊士道は清廉で和やかで、規則を破ったことはないが、実は臆病で、急ぐことができない。岑文本は正直で文才に富んでいるが、議論に頼りすぎる。彼は常に先見の明を持ち、他人を失望させないことを決意している。劉基は最も忠実で利害関係があるが、約束は守り、友人には内緒である。馬周は物事を見るのが早く、非常に正直な性格である。人を判断するときは率直に話す。私が彼を任命したとき、彼はいつも私を喜ばせることができ、まるで人に頼る鳥のようで、人々は自然にそれを哀れに思うだろう。軍の将軍については、「現在有名な将軍は李世記、李道存、薛万哲の3人だけです。世記と道存は大勝も大敗も勝ち取れませんが、万哲は大勝か大敗のどちらかしか勝ち取れません」と語った。李静はその年74歳で家に隠居していたため、評価には含まれなかった。

24人の英雄とは、張孫無忌、李小公、杜如慧、魏徴、方玄齢、高世蓮、于池景徳、李景、蕭宇、段志玄、劉洪基、屈土同、殷介山、柴邵、張孫順徳、張良、侯俊基、張公瑾、程志潔、于世南、劉正慧、唐建、李季、秦瓊であった。