漢の時代に董勇という名の有名な孝行息子がいました。彼の家族はとても貧しかった。父が亡くなった後、董勇には葬式を行うお金がなかったので、父を埋葬するために自分の命と引き換えに地主からお金を借りなければなりませんでした。葬儀の後、ドンヨンは借金を返済するために地主のもとで働きに行ったが、その途中で美しい女性に出会った。彼女はドンヨンを呼び止めて結婚を申し込んだ。董勇は自分の家族が非常に貧しく、地主にまだ借金があることを思い出し、同意を拒否した。その女性は、自分はお金ではなく、善良な人だけを愛しているのだと言って、彼を止めようとしました。ドンヨンは彼女を地主の家に連れて行って助けるしかなかった。その女性は非常に賢く、とても速く織ることができました。彼女は昼夜を問わず働き、たった一ヶ月で三百フィートの上質な絹を織り、地主の借金を返済しました。家路の途中、イナゴの木の下に来たとき、女性は董勇に別れを告げました。伝説によれば、その女性は天国の七人の妖精の一人でした。董勇は心優しい人だったので、七仙女は彼の孝行に感動し、彼を助けるために地上に降りてきました。 次のような詩があります。 孔兄から父親の葬儀のためにお金を借りたとき、道で仙女に出会い、借金を返すために糸を織っていたとき、彼の孝行は天を動かした。 董勇と七仙女の物語は、古代中国の神話や伝説の中では恋愛伝説に近いようです。梁山泊と祝英台、牛飼いと織女、劉延昌と華山三聖母の物語とともに、中国の恋愛物語の中でも最も感動的な傑作の一つです。現代では、仙女の妻に対する忠誠心ゆえに、若者たちは彼をさらに崇拝している。七仙女が貧しい学者に特別な好意を抱くのは、董勇の親孝行のためだが、この物語では、その孝行心が愛の光によって薄められ、影を落とされているようだ。中国には董大暁子の故郷を競う場所がいくつかあると言われています。私が知っているところでは、山東省高清県、湖北省孝感市、江蘇省丹陽市などです。実際のところ、私は議論しないでほしいと言っているのです。この物語はもともと神話です。中国で起こったことであり、すべての中国人と中国の土地の隅々までに属するものです。董勇は、貧乏に耐えて、貧しい学者としてできる限りの孝行をした学者であり、文人的な理想主義に多少染まっていた。古代の文人のほとんどは、文章を書く能力以外には長所を持っていませんでした。そのため、生計が彼らの最大の関心事となっている。 「書物には金の宮殿と美女がいる」ということわざは、一方では、現実では貧しい庶民が勉強を通じて科挙に合格し、一日で裕福になり、生活に困らなくなることを意味します。他方では、理想や単なる空想や夢の中で、一日で科挙に合格したいといつも願っている学者たちが、自分を慰めることができることを意味します。董勇は勉強しすぎて、父親の葬儀のために身を売らなければならなかった。これらの本は何の役に立つのだろうか。早く本を捨てて、老来子や楊其のような老人から学んだ方がよかっただろう。彼らなら身を売る必要もなかっただろう。 物質的な観点から見ると、今日の学者たちは本当に非常に幸せです。学生たちは、本を買うお金がないことを心配する必要はなくなりました。その代わりに、本が多すぎて何を読めばいいのかわからないことを心配することになります。どんな本を読むにしても、まず良い人間になる方法を学ぶことが最も大切だと思います。私たちは生活のためでも名誉のためでもありません。大人になるために、国に奉仕するために、興味のある本を読むために、そして社会に役立つ本を読むためにのみ、本を読みます。 |
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