「相公」という言葉をむやみに使わないでください。清朝以降、この言葉は誤って男娼を指す言葉として解釈されました。

「相公」という称号は古代の俗語小説やオペラによく登場し、中華民国まで話し言葉として使われていました。

「相公」は主に学者に対する敬称、または妻が夫に対して敬称として使われます。例えば、元の時代の陳武漢の『玉虎春』では、「相公よ、あなたは名声や富を求めず、ただ花台の坊主になりたいだけである」とあります。明代の霊孟初による『二科牌庵経奇』では、「宿屋の主人は言った。『それであなたは相公か。結婚するのは難しくないだろう』」とあります。これは学者に対する敬称です。元代の無名の著者は『趙安奇美』の中で、「梁鴻雲は『奥様、どうぞ着てください』と言った。鄭丹は『夫よ、私はそれを着る勇気はありません』と言った」と書いている。『二科派安静記』では、「この男性の姓は衛といい、ハンサムな男性です。私の夫と同い年です」と書かれている。これは妻が夫を呼ぶときに使う敬称である。

「項公」はもともと曹操の称号であり、特に曹操を指していました。前漢の宰相は侯爵は授けられたが公爵は授けられず、東漢の宰相も侯爵は授けられなかった。曹操は宰相の官号に基づいて魏公爵を授けたため、「項公」と呼ばれた。しかし、清朝時代には男娼の同義語となったのです！

具体的な進化は、北京や天津の伝統オペラから始まったのかもしれない。これらの伝統オペラでは、小丹は「相公」と呼ばれている。清代の小説家、文康の『童童英雄』には、「この集団の前では、彼らはあえて「小丹」という言葉を口にせず、相公と呼んでいる」と書かれている。

中国には男性の美女を囲う長い伝統があります。若い美しいダンは、もちろん高官が囲う第一候補です。時が経つにつれて、「相公」は男娼や男娼を指すようになりました。

清代の『朝世叢在』には「相公」に関する詩があり、このタイプの男娼や男娼の行動を生き生きと描写している。「曲がりくねった路地で、彼らは香りのよい馬車に駆け寄る。若い役者たちは花のように見える。彼らは通行人が自分たちを見に駆け寄ってくるのを恐れているに違いない。だから彼らは紗でカーテンを掛けるのだ。」