北宋の滅亡した女性たちに、靖康の恥辱はどんな教訓を残したのでしょうか？

北宋の滅亡は、「靖康の恥辱」という有名な歴史用語を残した。

「国家的災害」がなぜ「恥」と呼ばれるのか？

多くの歴史書は、この戦争の歴史的意義について記述することに力を惜しみませんでしたが、この国家的災害の原因と、それが漢民族、特に漢族の女性にもたらした大きな屈辱については見落としていました。

最初から始めましょう。

北宋初期、中原の漢王朝と共存していた万里の長城外の王朝の中では、契丹族が建国した遼王朝が最も強大であった。彼らはしばしば中原を略奪するために「南下」し、宋王朝にとって最大の脅威となった。

契丹族は中原で略奪を行い、物だけでなく人も盗みました。彼らは北に移住した漢人や捕らえられた宋軍の捕虜を「漢の子」と呼び、その軽蔑は言葉からも明らかだった。遼の皇帝、野璜はかつて子孫にこう教えた。「漢民族の弱さから学んではいけない。」これらの遊牧民の皇帝は漢民族と宋王朝の兵士を軽蔑していました。

しかし、これは偏見というよりは事実です。宋代の漢軍の戦闘力の低さは世界に衝撃を与えた。宋朝と宋朝は最初から最後まで、戦闘レベルの勝利をほとんど一度も達成しませんでした。数百人の勝利が「大勝利」と呼ばれたほどで、軍事戦闘力がいかに弱かったかがわかります。

宋軍の戦闘力がなぜそれほど低かったのでしょうか?

武器や軍事費が悪いのではなく、根本的な原因は精神状態、つまり兵士の質と戦闘意欲にあるのです。

唐王朝が強大であった重要な理由の一つは、唐軍の並外れた戦闘力であったことはよく知られています。唐の軍隊が強大であった理由は、教育を受けた若者や外国人が軍隊に加わり、兵士の質が高かったことが不可欠であった。

しかし、ソンの場合はそうではありませんでした。 「良い人は兵士にはならず、良い鉄は釘にはならない」これは宋代の有名なことわざです。宋政府は「乞食」や「怠け者」が軍隊に入ることを奨励し、反乱やクーデターを防ぎ国を永久に支配するために教育を受けた若者が軍隊に入ることを主張しなかった。このように、下層階級の「難民」や「怠け者」が兵士の主な供給源となっていった。飢饉が起こるたびに、宋朝廷は何千人もの追放された農民を皇帝の護衛兵や守備隊として徴兵した。多数の兵士が長期間何もすることがなく怠惰であり、軍隊の質は極めて低い。

兵士が教育を受けていないのなら、指揮官はどうでしょうか。朝廷から派遣される将軍は文人か皇帝の世襲の息子です。文人は確かに教育を受けていますが、残念ながらそのほとんどは文章が得意で軍事を理解していない純粋な文人です。

この点を理解した専門家が宋代にいた。北宋の西寧年間、王安石は若き皇帝宋神宗の支援を得て、富国強兵の改革に乗り出した。残念ながら、これらの「強軍」の優れた政策は、旧態依然とした封建保守勢力によって阻止され、最終的に失敗に終わった。

その後の歴史を振り返ると、宋代以降、中国の王朝は常に外国の侵略に対処しなければならない状況に陥っていたことがわかります。外国との戦争が「禁止解除」された理由は一つではないが、避けられない主な要因は軍隊の構成の崩壊である。「ペンを手放して武器を取る」から「善人は兵士になりたくない」、「民事に長けた者は軍事に備えなければならず、軍事に長けた者は民事に備えなければならない」から「すべてのものは劣っていて、読書だけが優れている」まで。

「善人は軍隊に入隊しない」は宋代以来の伝統となり、「教養の欠如」は中国軍の特徴となった。宋代の「流浪兵」から清代の「煙兵」に至るまで、そのほとんどは「学問の乏しい」社会の若者たちであった。教育を受けた若者は軍事について理解も関心もなく、軍隊には国家に対する本当の責任を負うことのできない「年老いた無教養な人々」が溢れている。

とはいえ、「西寧軍増強計画」の失敗以来、両宋代における漢民族の戦闘力は徐々に低下していった。北宋の初期には、楊家の勇士を皆殺しにし、和平交渉で布や金銭を送るなどして契丹に対処したが、後期には台頭してきた女真金を前に、宋は抵抗することさえ困難になった。

金の兵士たちが宋の首都を攻撃し、北宋の存亡を決定づけた東京の戦いで戦ったとき、宋にはチャンスがあった。しかし、宋軍の総司令官である徽宗皇帝と欽宗皇帝が先に弱点を見せた。金軍が国境に近づくと、金の将軍万延宗漢（年漢）は傲慢な「降伏」最後通牒を出した。慧琴とその息子は恐怖のあまり、王に抵抗するよう緊急に召集する勇気がなかった。その代わりに、彼らは従順に「命令に従います」と答えた。金軍が東京を包囲したとき、宋の欽宗皇帝は金軍を怒らせないようにとの命令を出した。しかし、雷砲手は大砲を発射した後に斬首された。

次に、徽欽父子皇帝は頭を下げて「命令に従って」金軍の陣営にやって来た。宗漢を見ると、強制されることなく自動的に膝を折った。中国の皇帝が慈悲と平和を何度も嘆願したことで、遊牧民の指導者たちの自信は高まり、彼らは半ば脅迫、半ば武力で敵を阻止し、東京の街を占領した。

戦いの後、東京の陥落した城では、滅亡した国の漢人女性たちが金の兵士に強姦され、殺害された。宮廷や王族の何千人もの女性が滅亡した国の王たちとともに金軍の捕虜となり、金の首都上京（現在の黒竜江省阿城）に連行された。

晋の天徽6年（1128年）8月24日、漢族の女性たちは北方への移住以来最も屈辱的な場面を経験した。歴史書『宋虜記』には、「王妃と側室たちは宮殿に入り、しばらく沐浴した。玄正と朱の二人の王妃は帰宅し、その後胡の服に着替えて出かけた。千人近い女性は近づくことを禁じられたが、それでも肌を露出していた」と記されている。

この日、金国は盛大な降伏の儀式を行った。儀式で、金の太宗万延聖は宋徽宗、宋欽宗、二人の王妃、王子、王族の女性たちに金の衣装に着替え、金の祠に参拝するよう命じた。そして、この1000人の漢人女性捕虜は公衆の面前で裸にされ、金人によって性奴隷として選ばれることを許された。

異国の君主たちの監視の下、宮殿の王族の女性たちは集団的な屈辱を受けたが、徽宗と欽宗の二人の皇帝は一族の長として、一人ずつそれに耐えて従うことができた。宋の欽宗皇帝の朱妃は絶望し、敗戦国の女性の代表として、自国の女性の尊厳を守るために命をかけて戦うことを選んだ。降伏の儀式の後、朱妃は「家に戻り首を吊った」。彼女は発見され救助されたが、「それでも水に飛び込んで死亡した」。彼女の毅然とした態度は敵から「賞賛」を得た。晋の皇帝は、彼女が「心が清く、行いが誠実で、夫に忠実であった。他の皆が酔っている時、彼女だけがしらふで、貞潔を保っていた」と称賛し、死後に彼女を「靖康県の貞潔の女」と名付けた。これは間違いなく、恥辱の中で生きた徽宗と欽宗の二皇帝に対する大いなる嘲笑である。

金族による宋族の女性への強姦は、後の中原王朝の女性たちへの警告でもあった。南宋と明末期の王朝が再び遊牧民によって滅ぼされたとき、宮廷の女性たちは反撃するか自殺するかを選んだ。南宋の時代に岳飛などの将軍が現れ、金の兵士を倒した後、金の人々は漢人の女性を大切に扱うことを学んだ。国家の女性の尊厳の背後には男性の支えがあることがわかります。国家の尊厳は耐えられるものではなく、放棄できるものでもありません。国家の尊厳のために戦わなければなりません。

この国家の屈辱を嘆くとき、私たちは「民族の多様性」というより深い問題について考えずにはいられません。なぜ同じ漢民族が唐の太宗の治世には世界を制覇することができ、宋の徽宗と欽宗の治世には「他者に操られた」のでしょうか。彼らは同じ中国の「漢魂」を持っているのでしょうか。

答えはノーです。宋本『韓訓』は唐本とは全く異なり、深刻な「貧血」に陥っていることは明らかである。そしてこの病気は趙宋帝が意図的に作り出した傑作でした。彼らは、宋王朝の人々を彼らが望む「従順な人々」に変えるために、漢民族から「血を流す」ためにあらゆる可能な手段を試みた...