天鑑神術 天剣の魔法スキルは主に内力を利用して掌の力を刺激します。功徳はその人のものであり、功徳がなくなるとその人は死にます。 この技法では、昼夜を問わず作業し、枯れた木に花を咲かせ、花や葉を落とし、空になった木に花を埋める必要があります。気を集め、保持し、下げることで、丹田寒源を養い、豊かにすることができ、身体の新陳代謝を強化し、内功を発達させ、内力を増強することができます。 天剣神術は北明神術と同じくらい有名ですが、天剣神術は攻撃に重点を置いています。相手が防御を続けると、徐々に不利になり、相手に致命傷を与えます。攻撃すると、敵は徐々に弱まります。 360枚の青銅鏡に記された「天鑑神力」は易経の64卦を象ったものである。李秋水の「新柳春燕」という技は、名前は女性的ですが、演じてみると非常に迫力があり、童老でも抵抗するのが困難でした。北明はナイフを手に取り、真力を刃に注ぎ込んだ。手首を軽く振ると、軽く「シュッ」という音がして、ナイフを切り落とした。真力を注ぎ込むと、竹や木を切るのと同じくらい簡単に鉄を切ることができた。 北明神芸術 小遁派の最高峰の武術の一つで、「負極が正極を引き寄せる」という方法で人の内なるエネルギーを吸収します。人の内なるエネルギーが強いほど、吸引力も大きくなります。荘子の『小瑶有』にはこう記されている。「世界の果ての北には暗い海があり、それが天池である。」幅は数千マイルにもなる魚がいますが、その長さは誰も知りません。 「彼はまたこうも言った。「さらに、水が深くなければ、大きな船を支えることはできないだろう。」くぼみにコップ一杯の水を注ぐと、からし種は船になります。そこにコップを置くと、糊になります。これは、水が浅く、船が大きいためです。 』 暗示は集まるという意味で、海なので丹田気海の比喩であり、丹田気海は「小武祥功」が完成した後の小鷹派の武術のより高い段階であり、内なる力に重点を置くべきである。 実は、力を吸収するという外見に惑わされないでください。それは非常に奥深く神秘的な内なる技であり、力を変換して吸収するステップと、それを統合して自分のものにするという2つのステップに分かれています。 使用後、対象に世界を飲み込む攻撃を仕掛け、その内力に多大なダメージを与え、ダメージの一部を自分の内力に変換することができます。 内力が強ければ、世界中のあらゆる武術を使えるようになります。 |
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