模範を示して教えるというアチャン族の伝統的な教育形態は、民俗文学や芸術の継承に反映されています。アチャン族には文字がなく、昔から口伝えで世代から世代へと伝えられ、数多くの叙事詩、物語、バラード、その他の民間口承文学が保存されています。例えば、アチャン族の幼少期に創作された2,000行以上の文章からなる創世叙事詩『哲覇馬・哲密馬』は、代々「生衣」(経典の教師)によって口承され、今日まで保存されており、アチャン族の古代文学、哲学、社会思想を研究する上で重要な資料となっている。 近代では、アチャン族の居住地域に私立学校が設立され、ごく少数のアチャン族の子どもたちが漢文化教育を受ける機会を得ているが、勉強した子どもはごくわずかである。 1950年代初頭の統計によれば、アチャン族の若者と中年層の90%以上が文盲であった。アチャン族はほとんど学校教育を受けていません。 1950 年代以降、アチャン地域に徐々に学校が開設され、学齢期のアチャンの子どもたちが正式な近代的な学校教育を受けられるようになりました。 現在、アチャン族の教育は形を整え始めており、梁河県の47のアチャン村には31の小学校があり、そのうち7校は完全な小学校である。就学年齢の児童の就学率は99.3%に達し、定着率は85%、合格率は80%である。 10,000人中、高校卒業生は120人、専門学校卒業生は150人、大学卒業生は29人です。 中華人民共和国の建国から1988年までに、少数民族の最高学府を卒業した者は9名であった。ある家族では2人が中国民族大学に入学しました。いずれも他の地方少数民族の中で最も割合が高く、地方文化や教育の発展が最も早い民族の一つです。 アチャン族の教育を新たなレベルに引き上げるため、地元の教育部門は積極的にアチャン族のための全寮制の小学校の建設を計画しており、同時に、質の高い教育力を持つ多数の漢族教師をアチャン地区に転勤させ、教員陣を強化している。さらに、同民族の学者グループは、中国語の表音文字を記号として使用するアチャン語の表音体系を作成した。これは、アチャン語と中国語の識字教育とバイリンガル教育に使用できる状態にあり、中国語の成績向上を促進し、小学校の就学率を高め、定着率と合格率を改善し、義務教育の実施を加速させる。 文化・教育事業の発展により、アチャン族には高等教育を受けた教師がおり、学齢期の子どもたちは学校に通う機会を得ています。少女の家族が持参金を送った。同じ姓を持つ者同士の結婚は禁止。現代では、漢族やダイ族との結婚も非常に一般的です。更衣室の習慣があります。未亡人は再婚できるが、夫の家族の財産を受け取ることはできない。 |
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