鄭州での考古学的発見により、東アジアにおける現代人の独立した起源が明らかになった

第1回中国考古学大会は2日目を迎え、13の専門委員会によるグループ討論、海外の学者による講演やセミナー、公開考古学講演会などが行われ、時代の流れに沿った専門的な話題も学者の深い意見交換や語りによって親しみやすく分かりやすくなりました。参加した学者と一般大衆はそれぞれ必要なものを得て、第1回中国考古学大会から必要な栄養を吸収しました。

一日を通して行われた13の専門委員会グループ討論には、旧石器時代考古学、新石器時代考古学、夏・商考古学、三国・隋・唐考古学、植物考古学、公共考古学、文化遺産保護、動物考古学、人骨考古学、新興技術考古学、西周考古学、秦漢考古学、宋・遼・金・元の考古学などが含まれていた。その中で、王有平教授の「近年の鄭州旧石器考古学の新発見」という発表は、鄭州の人々を興奮させる視点をもたらした。近年、鄭州での考古学的発見により、現代人類は東アジアで独自の起源を持つことが明らかになり、「イブ理論」は中国には当てはまらないことが示された。王有平氏は、鄭州で芝魯洞や老尼寺に代表される400カ所以上の石器時代の遺跡が発見されたことで、鄭州における後期更新世の人類の生活様式が系統的に再現され、現段階における中原と東アジアの旧石器文化の発見の空白を埋めたと考えている。鄭州の完全な先史時代の遺跡の連鎖と一連の重要な考古学的発見は、中国における更新世の人類の発展の連続性をはっきりと示しており、現代中国人の独自の起源を裏付けている。

また、中国の台湾専門家である屈慧麗氏による「台湾安和遺跡における母子遺体発見の重要性を探る」、日本の学者である牧林啓介氏による「中国古代石鎌の多様性」、ロシアの学者ネステロフ氏による「西アムール川流域における中世初期住民の居住構造形式」など、内容は多岐にわたり、新石器時代から現代社会まで長い期間に渡って関連しており、まるで観客を歴史の時空を旅させるかのようです。

また、鄭州博物館では、中国の著名な人類学者、生物考古学者である朱紅氏による「ロプノール砂漠への考古学の旅 ― 謎の小河墓地」、鄭州大学歴史学院では、中国科学技術大学の教授で博士課程の指導者である金正瑶氏による「なぜ河南省は中国青銅文明の母なのか」、河南省博物館では、中国社会科学院考古学研究所の研究員である唐紀根氏による「考古学の十兄弟 ― 殷沽遺跡の初期発掘における人物と出来事」、河南省博物館では、中国考古学会理事の王仁祥氏による「回転する世界の中で」など、数多くの考古学公開講演会も開催された。 ——鄭州大学歴史学院では、山西省考古研究所研究員で所長の謝耀廷氏が「宜城市大河口西周巴国の墓地」を、河南大学旧校地歴史文化学院では、中国人民大学歴史学院考古学・博物館学教授で博士課程指導教員の魏建氏が「袁尚都―文明を抱く遺跡」を、河南大学旧校地歴史文化学院では、中国社会科学院考古学研究所研究員の李新偉氏が「本来の中国」「コンセンサス中国」「理想の中国」：考古学的証拠と推測をそれぞれ教えた。これらの講義は、分かりやすい言葉と、今の時代や現実に近い視点を用いて、一般の方々に生き生きとした考古学的思考の「展開トレーニング」を提供しました。

中国考古学会会長、中国社会科学院学術部会員、考古学研究所所長の王維氏が主催する海外学者向けの講演会とシンポジウムも黄河迎賓館で開催され、エジプト、インド、ホンジュラスなどからの専門家や学者が自国の考古学研究成果を紹介し、「世界に羽ばたく中国考古学」について中国の学者と議論した。