名医の張元蘇：優れた医療技術だけでなく、心優しい人でもある

張元帥は優れた医師であっただけでなく、心優しい人でした。彼の医療行為に関する多くの逸話が、今でも故郷で語り継がれています。

張元蘇の肖像

医学を実践し、命を救うことに関する最初の話は、張元蘇が緊急事態に陥ったとき、道で青白く痩せた男性を見かけたことです。彼は医者としての態度で、率先して前に出て尋ねたところ、それが真実であることが判明しました。この男性は深刻な胃の病気を患っており、それは長年にわたる慢性疾患となっている。私は多くの医者に通い、多くの処方箋を服用してきました。私の家族はもともと裕福でしたが、時間が経つにつれて病気は治らず、お金もなくなってしまいました。死を待つほかに道はなかった。張元蘇はこれを聞いて非常に同情し、男を注意深く診察して言った。「私の家の5階にあるこの住所に行って薬をもらいなさい。無料です。数回飲めば治るでしょう。」男は半信半疑だったが、他に方法はなかった。試してみると、2か月以内に症状は改善した。彼は会う人すべてに張元蘇は奇跡の医者だと語った。

医学を実践し、命を救うことに関する2つ目の物語は、ある日、張元蘇が薬草採取から帰ってきて、山のふもとの村に棺が置かれ、その横で親戚が泣いているのを見たというものです。張元蘇は進み出て尋ね、それが出産の合併症で亡くなった女性であることを知りました。しかし、張元帥は棺の底から血が流れ出ているのを見て、すぐに家族に棺を開けるように命じた。周りの人は彼が気が狂ったと思ったが、ある老人が張元蘇を知っていたので、彼は考えて同意した。棺が開けられると、お腹が膨らんだ女性が棺の中に横たわっているのが見えました。張元蘇はすぐに彼女に注射をしました。しばらくして、赤ん坊の泣き声が聞こえ、女性はゆっくりと目を開けました。周りの人々はすぐに張元蘇が地上に舞い降りた奇跡の医者だと思った。皆ひざまずいて彼に頭を下げて感謝の意を表した。病気になるといつも張元蘇のところへ行って治療を受けた。

これらは張元嗣の医業に関する物語です。これらの物語から張元嗣の医学書の優秀さがわかります。張元嗣に関するこれらの物語も中国の歴史の中で語り継がれていきます。

張元壽の伝記

張元帥は晋の時代の偉大な漢方医で、芸名は杞谷とも呼ばれた。生没年は不明。彼は幼少の頃から非常に聡明で、8歳で「同子授」に合格し、27歳になる前に進士になるための科挙に合格し、順風満帆な人生を送っていました。しかし、進士になった後、「寺の禁忌」を犯したため、彼の政治生命は終わりを迎えました。

張元蘇の肖像

張元帥は政治を諦めて医学の道に進みましたが、子供の頃から医学を学んだことはありませんでした。彼は伝統的な中国医学の家系に生まれましたが、医学の実践は一度もありませんでした。しかし幸いなことに、彼は頭が良く、学ぶ意欲があり、才能に恵まれています。医学書に精通し、思考力を高めれば、やがて医学で大きな成功を収めることができるでしょう。彼は易水派の創始者であり、劉万粛と同じ王朝に生きたが、劉万粛より少し後の人物であった。張元嗣の医学書には『医薬の源』や『真珠包』などがあり、その中でも前者は張元嗣の沂水学派に対する見解を最もよく反映している。

張元粛は謙虚な人であり、劉万粛の病気を治したことで有名になった。当時、劉万蘇は頭痛と空嘔吐に悩まされていました。彼も名医でしたが、自分では治せない医者で、体調は良くならず、多くの人が彼を見舞いに来ました。張元粛も来たが、劉万粛は彼がまだ若いので彼を軽蔑した。張元粛は劉万粛に薬を処方したが、服用すると劉万粛は良くなった。脾臓と胃に問題があることが判明した。どの職業にも独自の専門分野があり、張元蘇の場合もまさにその通りでした。それ以来、彼は有名になりました。

張元蘇は臓腑理論と自身の数十年にわたる臨床医学の組み合わせに基づいて、生理学、医学原理、病理学における弁証法的治療理論の先駆者となり、智樹丸を開発しました。芝樹丸は胃を強くし、消化を助けます。最も一般的な薬草である枸杞子と柑橘類をふすまと一緒に炒めて黄色にし、果肉を取り除きます。 2対1の比率は、最も一般的な処方で患者の身体に害を与えることなく最良の治療効果を達成できる比率です。

張元蘇は謙虚な性格だ

金・元の時代に張元素という名の有名な医者がいました。彼は科挙に失敗した後、職業を変えて医学を学び始めました。彼は伝統的な中国医学の理論を創始し、「河間学派」を反映した独自の学派を設立した。張元蘇は謙虚な性格で、自分よりも優れた医療技術を持つ人に出会うと、自ら進んでその人から学び、自分の欠点を認めます。

張元蘇の肖像

張元蘇の謙虚な性格は短編小説に表れています。かつて彼が自宅で患者を診察していたとき、劉景生という名の患者が治療を求めに来ました。張元蘇は患者を診察し、顔色が悪くやつれていて、危篤状態であることがわかった。患者の顔と脈を調べたところ、「あなたの病気は末期です。体は熱く、衰弱がひどく、何年も生きられないと推定されます」と告げた。男性はこれを聞いて非常に絶望し、落ち込んだ気分でその場を去った。

しかし、あっという間に3年が経ち、別の場所で診察を受けたとき、街で再び劉景生に出会った。彼はすぐに驚いた。なぜなら、この時の劉景生の顔はバラ色だったからだ。病気のように見えなかっただけでなく、健康状態も良く、元気いっぱいに話していた。張元蘇は彼に、仙人に会って不老不死の薬を手に入れたかどうか尋ねた。

張元蘇の謙虚な態度を見て、男は彼に言った。「私は長く生きられないとわかっていました。絶望して家で死を待っていました。しかし、通りかかった道士が茅山から来たと言って、私は死ぬ運命ではないと言いました。そこで彼は私に毎日梨を一個食べるように言いました。生、スープ煮、または干し梨です。私はあらゆる方法を試しましたが、基本的に良くなりました。」道士が去った後、劉景生は毎日梨を食べ、梨スープを飲みました。予想外に、彼の体調はどんどん良くなり、食事もできるようになりました。

これを聞いた謙虚な張元蘇はすぐに自分を恥じ、弟子にこう言った。「医業を営むとき、患者が少しでも希望を持っている限り、諦めてはいけません。山の外には山があり、私たちは他の人からもっと学ぶべきです。」

張元蘇の弟子

張元帥の弟子は李高といい、東源老人とも呼ばれた。彼はもともと晋の時代の裕福な家に生まれましたが、母親が病気で亡くなり、良い薬もなかったため、突然親不孝だと感じ、張元帥のもとで医学を学びました。

張元蘇の弟子の肖像

張元粛の弟子である董元は、子供の頃は寡黙であった。彼の生まれた地は宋の領土であったが、金の国に近く、後に金の国に占領された。李高は子供の頃から読書が好きで、真面目な顔をしていた。彼が本当に真面目かどうかを試すために、友人たちはかつて数人の女性を使って彼を試したことがあり、その結果は皆が彼を賞賛するほどだった。

張元嗣の弟子たちは張元嗣の著作に基づいて「脾胃論」を学んだが、それは主に李高の母親が胃病で亡くなったためであった。彼は病気に対して無力感を感じ、不均衡な食生活や解決が難しいうつ病によって引き起こされる胃腸の問題の研究に集中しました。李高は幼少のころから甘やかされて育ち、高官や貴族と接していた。彼らはよく食べるが消化が悪く、胃腸を悪くしがちだった。

李高は、五行の中で脾臓と胃が最上部にあり、土に属すると信じていました。李高の学派は「土を補う学派」としても知られ、後世の脾臓と胃の治療の基礎を築きました。

李高は、疫病が蔓延した大戦争と混乱の時代に生きていました。多くの人々が頭痛のような病気に苦しみ、頭がスイカのように腫れ上がり、ひどい痛みで亡くなりました。彼はこの状況に耐えられず、「内径」などの本を熱心に研究し、ついに対処法を編み出しました。彼の処方箋はこの症状に非常によく対処することができました。基本的に、この処方を服用した人には悪影響はありませんでした。彼の処方は後世の人々に石板に刻まれ、広く流布されたため、後世の人々はそれを「魔法の処方」だと思ったほどです。