袁宏道は何を設立したのですか？袁宏道の代表的な作品は何ですか？

袁宏道は明代の有名な作家であり、彼の作品と思想は後世に大きな影響を与えました。彼は明代の復古文学運動に反対した中心人物であった。文学においては、秦漢の文章や唐の詩を模倣する習慣に反対した。文章を書くことは自分の時代と結びつくべきであり、先人が残した方法を盲目的に模倣するべきではないと彼は信じていた。

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彼は「いかなる規則にも縛られず、自分の気持ちを表現する」という理論を提唱しました。簡単に言えば、作家は決まりきったことに縛られたり、先人のやり方を真似したりするのではなく、自分の個性や本当の気持ちを表現するべきだということです。

袁宏道が提唱した性心論は、李志の「童心論」と似ている。二人とも、作家が自分の本心と性格から書いた詩こそが本当の詩であり、自分の率直な性格に従って物事を行う人が本当の人間であると信じており、自分の本心から書かれていない詩は書くべきではないと強調している。

したがって、彼らは、真の作品は精緻で誠実であるべきであり、精緻でも誠実でもない詩は人々を感動させることはできない、と主張します。したがって、個人に対して、言いたいこと、他人が言えないこと、他人が敢えて言わないことを言うよう要求することは、伝統的な儒教思想の穏やかで誠実な教えに対する抵抗を伴います。彼らは、文学創作のプロセスは、インスピレーションが自分の心から生まれ、それが場面に反映されるというものであるべきだと信じています。見たものに感動したときに初めて、あなたの心は啓発され、表現したい感情が湧き、袖をまくってそれを書き留めることができるのです。世の中の賢い学者や学生が、心の表現は無限であることを知っていれば、表現される感情はますます豊かになり、文学にはさまざまな独特のスタイルが提示され、文学の改革と進歩が達成されるでしょう。

西湖元紅島

明代の有名な作家、袁宏道は旅行が好きで、見たものや考えたことを旅行記に記録しました。県令を辞任した後、蘇州や杭州を訪れ、「虎丘記」「初着西湖」など多くの旅行記を書きました。そのうち、「西湖」旅行記は、彼が西湖を訪れた際に書いたものです。

早春の西湖の美しい景色

袁宏道が西湖を訪れたのは、杭州の春の初めでした。袁宏道の文章から、彼が西湖の春をとても愛していたことがわかります。「西湖の最も美しい景色は春です」と彼は言いました。彼が書いた西湖は他の人の書いたものとは違っています。彼は西湖の風景をすべて書いたのではなく、特定のシーンの描写に重点を置いています。

彼はまず、蘇橋の6つの小さな橋の春の月景色を順に描写し、橋の上の梅の花、杏の花、桃の花が互いに美しさを競い合う様子を、わずか数筆でとても魅力的に描写しました。記事の中で彼は杭州の人々が西湖を訪れたことに言及した。午前11時から午後5時までの間で選ぶが、湖の美しい景色と山の霧の変化する色を楽しむには、朝日が昇る時と日が沈む前が最も美しく感動的な光景であるはずだと彼は信じている。

記事の最後では、月明かりの下で遊ぶ西湖の独特の美しさを描写し、花の優しさ、山の様相、水の情緒など、どれも独特の味わいがあると述べた。また、このような景色を鑑賞できる人は多くなく、山中の僧侶と目の肥えた観光客だけが楽しめるもので、普通の人には絶対に分からないだろうとも語った。これらの言葉から、袁宏道が俗世から離れ、山や川を楽しんでいたことがわかります。

天目園紅島

袁宏道は個人的に旅行が好きで、より美しい景色を楽しむために命を危険にさらすことさえいとわなかったため、多くの旅行記を書きました。彼は旅先で見た風景を記録します。彼の文章は新鮮で洗練されていて面白く、読むとまるでその場にいるかのような気分になります。

天目山の風景

『天目』は袁宏道の注釈編集作品集から選ばれた作品の一つで、本文では主に天目山の特異で優れた状況を解説しています。記事の冒頭には、天目山のある地域は静かで奥深いと書かれていた。天目山を見たとき、どんな言葉で表現したらよいか分からなかった。

そして、著者は他の旅行記のように見た風景を直接書くのではなく、3組の対比を使って普通の深山の短所や欠陥を書き、天目山の風景と鮮明な対比を形成しました。 彼はまず天目山を7つの四行詩で描写しました。滝の心地よい音、色とりどりの角張った石、精巧な寺院、赤ん坊が泣いているような雷、綿のようにきれいな雲、高くて頑丈な木々、香りがよくさわやかな龍井茶、折れた池の竹の子。 著者は細心の注意を払って、普通の人がなかなか気づかない美しい景色を発見しました。これは彼が非常に繊細な心を持っていることを示しています。

記事の最後で、彼は友人たちと雲を見に行ったときの体験を語りました。彼らが寺に戻ると、山寺の僧侶たちが競って私たちに食事をごちそうしてくれたそうです。記事の最後で、僧侶たちは「天目山は遠くて狭い場所なので、このような貴賓を迎えるにはふさわしくありません」と言った。筆者は冗談めかして「私は天目山と縁があります。山僧は謙虚である必要はありませんし、直接褒めることもありません」と答え、笑顔で立ち去った。

霊岩吉園紅道

袁宏道は旅行が好きで、作品の多くは山や川の景色を描いています。それらは新鮮で明るく、人々に心身ともにリラックスした気分にさせます。しかし、この「霊岩ノート」では、彼は異なる感情を表現し、国と人々を気遣う作家のようでした。

景勝地霊岩

『霊眼記』は風景描写、叙情性、論証性を融合させた散文作品で、優しくて美しく、人々に想像を抱かせる作品です。

記事の冒頭で霊岩の起源について説明しました。霊岩は硯石とも呼ばれ、伝説によると、呉の国が霊岩に官嶼宮を建てたそうです。それから彼は、霊岩の山腹に井戸が二つあったと書きました。井戸の横の石は透明で、腐食の兆候は全く見られませんでした。彼はまた、山で二人の僧侶に会いました。その後、秦台に登り、多くの山々を眺め、それを少女の髪の束に例え、心から美しい景色を鑑賞した。山には青々とした松の木が生い茂り、風が吹くたびに音がしました。著者は僧侶に冗談を言いました。「これは頭飾りをつけた美女たちがこちらに向かってくる音です。戒律を守れますか? 立ち去った方がいいですよ。」

僧侶は著者が何について話しているのか全く分からなかった。彼らは、石の上に残された西施の足跡をぼんやりと見て、人々の心を躍らせた。ついに彼らは西石の洞窟の入り口に着いたが、洞窟内の石は非常に醜く、単純で、人々に非常に唐突な感じを与えた。山伏は著者に、ここの低地は西施と呉王が船で遊んだ場所だと語りました。記事の最後の段落は、著者の考えや気持ちを表現しています。著者は、歴史上美人と呼ばれた人々は皆、歴史の塵の中に埋もれてしまったと述べています。百年経った今でも、美女を所有する者はもちろん、隠遁生活を送る者たちは美女の足跡を見ることを心配している。作者は風景を描写しながら、深い郷愁と限りない感動を表現した。