作家の賈怡が一般人ではなく幽霊や神に尋ねることを提案した理由は何ですか?

賈懿（紀元前200年 - 紀元後168年）は、西漢時代の洛陽（現在の河南省洛陽市東市）の出身で、長沙王の太夫を務めたため、人々は賈懿を太夫賈、賈長沙とも呼んだ。彼は漢代の有名な思想家であり作家でした。彼の著作『秦の滅亡論』や『公安方案』は歴史上高い地位を占めている。それでは、Jia Yiさんの自己紹介を見てみましょう。

賈怡の肖像

賈怡は幼い頃から勉学に励み、各学派の書物を隅々まで読み、精通していた。文学を非常に好み、『左伝』に注釈を付けたこともあったが、後世に伝わった際に失われてしまった。紀元前180年、呂布の治世8年目に武公は司丞相（司法の最高官吏）に任命され、お気に入りの弟子である賈懿を漢の文帝に推薦しました。それ以来、賈懿は官職に就き、医師に任命され、政治の舞台で積極的に登場するようになりました。博士課程在学中、彼の才能は周囲から称賛され、漢の文帝からも高く評価されました。文帝の治世の2年、賈懿の『穀蔵論』が漢の文帝に認められた。同時に、賈懿は漢の文帝に協力して多くの政策や国の法律を改正したが、その際に多くの功臣や退役軍人を怒らせた。漢の文帝には鄧統という寵愛する役人がいた。鄧統には才能も能力もなかったが、漢の文帝は彼の迷信深さから彼を腹心とみなした。彼と賈懿は互いに嫌悪し、鄧統の度重なる誹謗により漢の文帝は賈懿を疎遠にし、賈懿は都から追放された。漢の文帝11年、梁の淮王の太夫であった賈懿は、梁の淮王が倒れて死ぬのを見て憂鬱になった。漢の文帝12年（紀元前168年）、賈懿は極度の憂鬱で亡くなった。彼は33歳でした。

賈懿の進歩的な思想は、西漢の長期的な安定に重要な役割を果たした。

賈怡の名言

賈懿は西漢時代の有名な作家であり思想家です。生涯を通じて彼の著作のほとんどには深い哲学的意味が含まれており、それは彼の人生経験と関連しているだけでなく、他の人とは異なる彼の政治思想も反映しています。

賈怡の名言

賈怡の前半生は順風満帆だったが、後半生は波乱万丈だった。野望は大きかったが、悪党に陥れられた。もちろん、これは彼自身の態度にも関係しているが、間接的に当時の社会思想の混乱と支配者の甘やかしを反映したものでもあった。環境と性格が彼の運命を決定づけた。賈怡は生涯の理想と願いが実現されなかったことを、死ぬときに後悔したに違いないと思う。しかし、彼は当時の社会に良い影響を与えた貴重な政治的意見を数多く残した。彼の作品の中には、人気のある詩が多くあり、有名な格言の中には深い哲学が含まれているものもあります。

例えば、賈怡は『公安について』の中で、「前の車が横転し、後ろの車に警告した」と述べています。この2つの文章の大まかな意味は、前の車が横転し、それが後ろの車に警告となったということです。 2 つの鮮明な比喩を用いて、過去や前の王朝が犯した過ちを見て、タイムリーな予防策を講じなければ、同じ過ちを繰り返す可能性が非常に高いと指摘しています。歴史でも同じことが言え、類似点が多く見られます。類似点から学び、修正することによってのみ、経験を吸収し、教訓を引き出すことができます。

「鳥への頌歌」には、「貪欲な男は富のために命を犠牲にするが、忠実で勇敢な男は名誉のために命を犠牲にする」という一節もあります。これは、貪欲な男は富のために命を犠牲にするが、忠実で勇敢な男は名誉のために命を犠牲にするという意味です。この作品は、一部の貪欲な人々の恥と悲劇を風刺するだけでなく、自らの純潔のために命を犠牲にする気高い精神を称賛しています。

賈怡は庶民についてではなく、幽霊や神について問う

賈懿はわが国の漢代に活躍した有名な政治家、作家です。博学で独創的な考えを持っていました。医師や家庭教師を務めていました。当初は漢の文帝に高く評価されていましたが、後におべっか使いに陥れられ、憂鬱な状態で亡くなりました。また、彼が高く評価されていた時代には、「庶民のことを問うのではなく、幽霊や神様のことを問う」という有名な逸話も残されています。

ジア・イーの写真

漢の文帝の治世中、文帝と景帝の統治下で繁栄と安定の時代を築き、民衆は非常に裕福であったが、文帝は非常に迷信深い人でもあった。彼はいつも幽霊や神の話をするのが好きで、真剣になると国のことを全く気にかけなかった。賈懿は非常に高名な学者で、世の中のあらゆることに精通していました。

かつて、漢の武帝は賈懿を宮殿に召喚しました。漢の文帝は賈懿を政務を執る場所に召喚したが、このような重大な事柄の後で、賈懿に鬼神について尋ねた。賈懿は機転が利き、博識で、鬼神についても多少の知識があるに違いない、と賈懿は考えた。賈懿は当初、漢の文帝が自分を政務のために召喚し、その才能を評価したのだと思っていたが、全く逆だった。漢の文帝は鬼神について聞いた時、ますます熱心に耳を傾け、思わず畳を前に進めた。これが賈懿の「庶民のことを問うのではなく、鬼神について問う」という言葉の由来である。

この文章は李商胤の『賈勝』から引用したものです。当時、賈怡は降格され、李商胤をはじめ多くの文人や愛国者が憤慨していました。この文は、漢の文帝が才能をあまり重視していなかったことを鋭く指摘しています。この作品は現政権の腐敗を風刺し、また賈怡には才能があるのにそれを発揮できないことを指摘している。