清代の女流詩人である呉璋は、その独特な文体と男性的な態度で、古代の才能ある女性の中でも特に目を引く存在でした。学者の中には、ウー・ザオを「中国史上最も偉大なレズビアンの一人」と呼ぶ者もいる。 ウー・ザオ 呉璋は25歳か26歳のとき、戯曲『喬英』(『酒読址』としても知られる)で数え切れないほどの喝采を浴びた。 「喬英」には一幕しかない。謝旭才は「閨房で育ち、本や歴史が好きで、女性であることを恥ずかしく思い、化粧も好きではなかった」と語り、自分が女性であることを後悔していた。ある日、彼女は学者の格好をした自画像を描き、「酒を飲み歌を読む」と題した。彼女はその絵を机の上に掛け、その前で酒を飲みながら李洛の本を読み、憂鬱な気持ちを表現した。「心が開かれていると言えば、雲の上を飛ぶ岩鳥と同じです。しかし残念ながら、私の人生は調和がとれておらず、私は檻の中の病気の鶴のようです。」 雪に関する詩で有名になった謝道元は、後世では才能ある女性を指す言葉としてよく使われる。 「喬英」では、謝旭才の恨みは呉璜自身の感情の投影である。女性として、たとえ高い野望を持っていても、檻の中に閉じ込められているかのように、それを実現するのは難しいと感じている。絵画に描かれた男性の衣服と靴は、ウー・ザオが女性になりたくないという気持ちと、性別の隔たりを乗り越えたいという願望を表現している。 暇な時に『李索』を読み、深酒をするのは昔から著名人のマナーである。赤いシャツ、緑の袖、優雅なダンス、軽快な歌声もセレブの「定番の配置」です。 ウー・ザオ 謝旭才の「紅袖の香り」への憧れは、呉早の同性への欲望と愛情を表しているのだろうか?それとも、行動、態度、美学、感情などあらゆる面でロマンチックな有名人を故意に真似して、男性に変身したいという願望を強めているのだろうか? 「喬英」は全国で歌われ、非常に人気があり、多くの有名な学者や才能ある人々がその歌に碑文を残しました。才能ある女性たちは、謝旭才に対して、女性であることと才能が抑圧されていることに対して、同じフラストレーションと不当さを感じていた。自分の才能が評価されていないと感じることが多い詩人や作家も、「喬英」に共感できるだろう。そのため、「喬英」は温かみのある演出効果を持つだけでなく、文人にとってお気に入りの机上の読み物にもなります。 呉璋の詩も『喬英』と同様の英雄的精神、憤り、恨みに満ちている。しかし、彼女は生物学的な性別については不安ではなく、むしろ初期のフェミニストの自然な声に近い社会的性別に強く反対していた。その後、秋瑾の緊張した詩の源泉を呉璋まで辿ることは難しくなかった。 |
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