欧陽詡の伝記: 唐代初期の四大書家の一人

仕事に応募するときは、履歴書を提出しなければなりません。偉大な書家である欧陽洵が仕事を探していたら、履歴書をどのように書くでしょうか?

唐代四大家と書いて、書道の業績を一つ一つ挙げるべきか、それとも作品を直接紹介すべきか。しかし、唐代四大家という結論は後世から与えられたものなので、使えないようだ。もちろん、古代には官職に応募するのに履歴書は必要なく、推薦者さえいればよかった。

欧陽荀

欧陽詡は生涯で南陳、隋、唐の三つの王朝を経験しました。もちろん、隋ではすでに科挙制度が実施されていたため、欧陽詡も科挙に合格することで国に貢献することができました。

欧陽荀は生涯を通じて多くの官職を務めたが、それらはすべて礼儀作法や文書の編纂に関係しており、文学と書道における彼の才能を証明している。事務員になるには知識が豊富であることがすべてだと考えているなら、それは間違いです。きれいな字も必要です。他人があなたの字を認識できないようでは、あなたが編集した本は何の役にも立ちません。

そのため、書道の修行レベルが高かった欧陽詡には、依然として多くの利点があり、『蘭亭記』や『三十六計』などの代表作は、人々を尊敬させるのに十分でした。これらに加え、欧陽詡は銘文も得意としていた。不完全な統計によると、現在見られる欧陽詡の楷書銘文は十数種類ある。もちろん、そのうち専門家によって鑑定されているのは4つだけだが、これは多くの人が一生をかけて取り組むには十分な量だ。

また、他のものはすべて後世の人が偽造したもので、これも彼の書が人気があるからである。

明代の楊士奇はかつて欧陽詡の書を評して、その筆遣いは荘厳で文人の風格があり、晋の書道の優雅さを持ちながらも独自の規則性を保っていると述べた。初心者でも、学習を続ける限り、何かを達成できるでしょう。

四大書家の一人、欧陽詢による般若心経全文の紹介

欧陽荀は我が国の唐代の有名な書家です。彼は潭州臨郷（現在の湖南省長沙市）の出身です。彼は子供の頃からとても賢く、隋の時代にはすでに有名で、かつては太昌の医者を務めていました。彼はまた、初唐の四大家の一つに数えられ、当時の社会において極めて重要な地位を占めていました。

欧陽詡の書道は、魏晋の時代から受け継がれてきた経験から、さまざまな流派の長所を融合し、最終的に独自のスタイルになりました。彼の文体は古代の官文に似ており、より荘厳で穏やかで、転換点は非常に鋭い。当時、欧陽詹の書道は世界中でよく知られていました。唐代、書道が急速に発展し、繁栄していた時代、楷書といえば欧陽詹の名が挙がりました。しかし、欧陽荀は書道に熱心に取り組み、常に勉強を続けました。

欧陽詡の『花都寺禅師舎利塔名』や『皇甫檀碑』などの作品は、「唐代最高の楷書」と賞賛されています。彼の筆遣いと構成は、非常に厳格で荘厳でした。後世の人々が「欧陽三十六法」と呼んだのは、彼の楷書から探求した経験でした。

『般若心経』の正式名称は『般若心経』で、我が国の仏教史上の偉大な経典です。全文はわずか260語ですが、600巻の般若心経の核心を完全に要約しています。菩薩が最高の智慧を得たいなら、般若心経を修行しなければなりません。この経典は繰り返し考える価値があり、欧陽詢の書はその上に花を添え、般若心経にさらに特別な意味を与えています。これは欧陽詡の比較的完全な現存する貴重な文化遺産の一つであり、中国書道史上重要かつ消えることのない地位を占めています。

欧陽荀の書道の特徴は何ですか？

欧陽詹は我が国の唐代初期の有名な書家です。彼の祖先は潭州臨郷（現在の湖南省長沙市）に住んでいました。彼は子供の頃から聡明で機転が利き、後に歴史書に強い関心を持ち、博識であったと言えます。

欧陽荀の書道

その中で、彼は特に書道にこだわり、王羲之の書道を最も好んで模倣しました。後に、王羲之の書風を基に、韓離の特色を和らげ、独自の書風を形成しました。彼の書は隋代に非常に有名で、後に太昌の医者を務めた。

彼の書法は魏晋時代の経験と特色を受け継ぎ、漢暦を基礎として独自のスタイルを創り上げた。彼の筆遣いは古書に由来しており、太く荘厳で、清楚で、適度な密度と密接な一体感があり、「危険で活発」という2つの言葉でまとめることができる。当時、彼の書法は海外でも有名で、韓国の使節が訪ねてきたこともあり、当時の書道界における欧陽贏の名声を物語っている。しかし、彼は謙虚な姿勢を保ち、書道を厳格かつ丁寧に実践した。

欧陽詡は容姿は醜いが、聡明で聡明だったと言われている。彼の書は後世に大きな影響を与え、初唐四大書家の第一人者と呼ばれた。後世に伝わる「欧陽詡三十六式」も彼の書からまとめられた規則や方法であり、後世の人々に書道を始めるための重要な方法を提供している。

彼の書は全体的に比較的厳格で、字は長くて均等に分布しており、勢いは非常に自由です。ほとんどの字は右に傾いていますが、重心は非常に安定しており、傾いている感じはほとんどありません。彼の書のこの特徴は、後世の人々の修行の焦点となっています。

欧陽詢の楷書体の特徴分析

「筆跡を見ればその人のことがわかる」ということわざがありますが、筆跡を見ればその人の性格や社会での振る舞いがわかるということです。筆跡は人の外見であり顔なのです。

そのため、多くの人が行書、楷書、草書、細金書などの書道を練習します。我が国の5000年の歴史には有名な書家がたくさんいます。楷書といえば、ある人物に触れなければなりません。彼の正書は最高ですが、彼の楷書は世界から賞賛されています。この人物は誰で、彼の書にはどんな特徴があるのでしょうか。

この人の名前を言うと、多くの書道愛好家は、ああ、彼だ、そうだ、欧陽洵だ、とすぐに気づくでしょう。欧陽洵の楷書は厳格で標準化されており、筆致は力強くて力強く、筆の終わりは官書のスタイルを示しており、すっきりと整然としています。

清朝の人はかつて、欧陽詡の書道は指の間の力の使い方に重点を置いていると評した。筆致は厳格で力強く、独特のスタイルがあり、太りすぎず丸すぎず、細すぎずほぐれていない。どの絵も完璧です。 1 ポイント多いと長すぎ、1 ポイント少ないと短すぎます。太さと長さは適切である必要があります。

もちろん、指の間の力を使うことに加え、彼の書道では、筆を使って中線の力の強さを厳密にコントロールすることにも努めています。たとえば、単純な横線は完全な線で中断されます。他の一部の文字の主な線は外側に伸びて文字のコンパクトさを示していますが、特に右半分の縦線を書くときは、上向きに誇張して伸びることがよくあります。欧陽荀のこれらの独特な筆致は、彼の並外れた勇気を表しています。

欧陽荀はまた、書道に対する彼独自の洞察をよく説明した「八秘」も創作した。唐代の詩人は、彼の『八兵法』は筆遣いを極限まで追求し、並外れた力を完璧に表現していると評した。