「白いアヒルを虐殺する」とはどういう意味ですか?清朝司法制度の抜け穴と欠点！

「白鴨虐殺」とは何でしょうか？清朝司法制度の抜け穴と欠点！今日は関連するコンテンツを持ってきたので、皆さんと共有したいと思います。

封建社会では、王朝制度が重要な問題でした。当時の王朝のモデルは皇室制度でしたが、皇帝個人の能力が重要な要素でした。しかし、皇帝がどれだけ賢明であっても無能であっても、結局のところ彼は人間であり、神ではありません。したがって、この時代では制度が非常に重要な役割を果たしました。良い制度は、皇帝がより効率的に国を統治することを可能にします。逆に、悪い制度は、しばしば国の破滅につながります。

明朝の独特な制度は、監察官と内閣が共同で国政を管理するというもので、皇帝が心配することなく怠惰になることを許していた。そのため、明朝中期から後期にかけて、皇帝は職務を怠惰にすることが多かったが、権力が他人の手に渡ることはなかった。悪い例としては、唐の玄宗皇帝李隆基の時代が挙げられる。彼は領土拡大を容易にするため、建国以来続いてきた「内軽外」の体制を変え、辺境地域の太守に軍事力と政治力を与えた。その結果、「内軽外重」の状況となり、関中の要地の軍事力は辺境地域の軍事力に及ばず、安史の乱を引き起こし、唐の繁栄は衰退した。

制度の質が王朝の存続の鍵であると言える。そこで今日、宋安之は清朝の「白鴨虐殺」という現象を例に挙げて、清朝の司法制度の欠点について語る。

なぜ白いアヒルを屠殺するのか？

清朝の人々の記録には、「白鴨の虐殺」について次のように記録されている。福建省の漳州県と泉州県では、極めて残虐な事件が多発した。金持ちが誰かを殺した場合、代わりに死んでくれるよう貧しい人に多額の金を支払うだろう。たとえ正直な役人がいたとしても、彼らはたいてい彼らに騙されてしまう。これはいわゆる「白鴨を屠る」ことだ。元医師は裁判局に所属し、かつて殺人事件を担当したことがある。犯人はわずか16歳だった。遺体を検査したところ、10箇所以上の傷が見つかり、一人でできるようなことではなかった。しかも、幼く、体力もなかった。再尋問に召喚されたとき、彼の自白は流暢で、詳細な供述とまったく違いがなかった。もう一度繰り返すように言われ、何度も読んだためか、一言一句同じだった。尋問されても供述を変えることを拒否し、何度も説得された後、ついに涙を流して無実を訴えた。彼はいわゆる「白アヒル」だった。

簡単に言えば、古代では、裕福で権力があり影響力のある人々が殺人事件に遭遇すると、多額の金を費やして権力のない人々に賄賂を贈り、真犯人と入れ替わって罪を自白させ、死を待ったのです。加害者は権力も影響力もなく、金のためなら死んでも構わないと思っているため、白鴨のようにもてあそばれるため、一般に「白鴨虐殺」と呼ばれています。

つまり、「白いアヒルを屠る」という現象は、実は殺人事件の俗称なのです。

この状況は清朝の乾隆年間に始まり、福建省と広東省で大規模に発生しました。その後、時が経つにつれて、この状況はいくつかの南部の省で一般的になりました。

では、なぜこのようなことが起こるのでしょうか? 主な理由は 2 つあります。

1. 司法制度の欠陥と欠点

清朝時代の殺人事件の裁判には、「同罪を主張する」と「問題があるときに金銭を要求する」という2つの法律がありました。

これら二つの法律の関連規定は、乾隆年間から嘉慶年間にかけて何度も改訂・改善されたが、その効果は大きくなかったため、何度も改訂された。

もちろん、欠点もあります。一般的に言えば、最も重い事件は死刑事件です。清朝の制度によれば、斬首または絞首刑を宣告された犯罪者は、裁判のために知事に送られ、複雑な審査と裁判のシステムでした。

この制度の本来の目的は、不当な有罪判決を避けることであり、犯罪者は一度に 1 段階ずつ上層階に送還されなければならなかった。しかし、犯罪者の送還費用は高額で、裁判所には費用の返済方法を規制する完全な制度がなかった。その結果、役人は下層階の役人に責任を押し付け、犯罪者の家族や裕福な家庭を脅迫して資金を集めさせたり、犯罪者に課される税金を増額させたりすることしかできなかった。

福建省や広東省などの死刑事件は、大規模な氏族間の武力衝突が原因であることが多い。毎年、国外追放が必要な囚人は相当数おり、当然費用も高額になる。そのため、地方当局はこうした事件を慎重に扱わず、正式な手続きを踏もうともしない。当然、最も悪質な策略であっても故意に無視する。

また、大規模な武力衝突で死傷者が出た場合、当局は処罰されるのが一般的であるため、複数の通常の殺人事件に分けて処理することに苦心することが多く、その中に主犯がいるかどうかなど気にする気はない。

乾隆48年、湖北省元監察長官の王欣は重大な賄賂事件に関与したが真相究明に失敗したため、3階級降格され、他の役職に異動させられた。この処罰は下級官吏を戒め、今後は事件をより真剣に調査させるためであった。

その結果、多くの地方公務員は、処罰や業績評価、未処理案件の処理を避けるため、また自身のキャリアのために、何か怪しいことがあっても最後までやり通すか、元の判決を維持するかのどちらかを選択することになる。彼らはあらゆる手段を講じて主要な問題を避け、正式な手続きに従わなかったり、大規模な武装闘争を通常の殺人事件に細分化したりします。

2. 古代における道徳が正義に取って代わった問題と地方官僚の無策

古代中国の朝廷による帝国の支配については、「皇帝の権力は郡以下まで及ばず、郡以下は氏族が支配するのみ」という諺がある。これは、皇帝の権力が郡以下を支配することは難しいことを意味している。

実際、この発言には意味があります。古代、中央朝廷の支配基盤は地方の貴族階級にありました。貴族階級は地方の農民と政府役人の間の連絡と管理の役割を果たしており、これは朝廷が地方を管理する際に代表する制度に似ていました。そのため、朝廷は貴族階級に一定の特権も与えていました。

そのため、朝廷は地方農村に対して、正義を道徳に置き換えるという手法をしばしば採用した。一般的な問題は貴族階級によって解決された。朝廷がそれを無視したとは言えないが、地方に対する朝廷の統治は非常に弱かった。

当時、特に福建省と広東省の沿岸地域では、地方の氏族関係が非常に一般的でした。人々は一般的に氏族で一緒に暮らしており、氏族組織はよく発達していました。また、地元の人々は凶暴であったため、大規模な武装闘争が頻繁に発生しました。

大規模な武力衝突は死者を出すこともしばしばある。氏族は力を持っているため、責任を取って政府当局と取り決めをする人物を探すことが多い。地方当局者のほとんどは、前述のように政治的な成果のために関与したくないという理由もあって、この状況を気にしていない。 2番目の理由は当時の役人の腐敗でした。

しかし、氏族間の争いの本当の理由は何でしょうか?

地方官僚が対策を講じず、地方紛争の調停に失敗したため、両氏族間の対立がある程度蓄積した後、当然ながら大規模な武力衝突が勃発した。

大規模な武装闘争によって引き起こされ、殺人犯罪に繋がるこのような殺人は、当時は日常茶飯事となっていた。地方の役人が朝廷に報告する際、彼らは主に問題を氏族のせいにし、地方の習慣が悪く、ほとんどの人が規律が乱れている、つまり道徳心が低いために争いや暴力的な衝突が起こったと信じていました。せいぜい、役人の怠慢について簡単に言及する程度でした。

ここから古代の統治者の惰性的な考え方も見えてきます。氏族が力を持つ田舎などでは、法律ではなく道徳が氏族の行動を束縛することが多いのです。そのため、問題が起きても、地方の役人は氏族の人たちに道徳心が欠けているとしか言わず、自分たちにはあまり問題がないと感じています。

しかし、当時の乾隆帝はそう簡単に騙されることはなかった。彼は率直にこう指摘した。「武力衝突の傾向は福建省の人々の激しい感情によって引き起こされたが、結局は地方官僚の対応の悪さによるものだ。」つまり、根本的な原因は地方自治体の不適切な管理にあり、あなた方には逃れることのできない責任があるということです。

同氏はまた、「今後、武装闘争事件が発生した場合、首謀者と犯人を見つけ出し、法に基づいて処罰しなければならない。事件を隠蔽し続ける地元当局者は、直ちに厳しく捜査されるだろう」と述べた。

まとめると、清朝の「白鴨虐殺」問題の原因は非常に複雑である。地方の氏族勢力が強く、民俗風習が激しく、官僚の怠慢も相まって、大規模な武装闘争が頻繁に発生し、誰かが殺された後、人々は当然、責任を負わせる人を探す。また、司法制度には抜け穴や欠陥があったため、その運用中に責任を負わせる問題を有効に抑制することができず、最終的に一般的な「白鴨虐殺」現象が形成された。