「李」という姓の由来はどこですか？李姓文化の歴史は何ですか？

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調査によると、世界各国には「李」姓の人が1億人近くいる（2010年の第6回国勢調査の結果によると、中国本土には李姓の人が9500万人以上おり、国内の漢人人口の約7.9％を占めている）。彼らは、自分の祖先は甘粛省に由来し、甘粛省龍渓県に祖先の廟があると主張している。

現在、甘粛省竜渓市仁寿山にある竜渓堂と李家龍宮には、毎年10万人以上の李姓の人々が祖先に敬意を表し、ルーツを辿るために訪れています。

隴渓のかつての繁栄はもう存在しませんが、黎文化は深く根付いています。

唐光明著

蘭州から車で約 5 時間で、龍山の西、渭河のほとりにある古代の龍渓県（現在の龍渓県）に到着します。

龍渓県には雄大な威遠楼があり、その向かいには龍中の有名な文峰楼があります。威遠楼の南には仁寿山があり、北には麗嘉龍宮があります。唐代には隴西省と甘粛省の首都となり、甘粛省の省都の前身となった。李姓は王庭。世界中の李姓を持つ人は皆、龍県出身であると主張しており、「世界中の李姓を持つ人は皆、龍県に目を向けている」という有名な言葉があります。

李姓は甘粛省に起源を持つ

李姓は英姓に由来する。商代以前は代々「大理」（古代の刑法を担当する刑務所の首席官吏）を務め、官名は「李」であった。商の周王の治世中、李氏の高瑶は周王に許されずに殺された。彼の妻と子供たちは地の果てまで逃げ、後に人里離れた場所で追跡を逃れ、野生の果物を採って命を救ったので、その果物の木にちなんで李と名付けられました。

高瑶の息子は李姓の祖先である。その後、李一家は忘れ去られ、山中に住んだ。李一族が官職に就くようになったのは、春秋時代に道教の創始者である李二が朝廷の官吏になったときになってからである。李允の子孫である李崇世は隴西を守護し、朝廷から南鄭公に任命され、隴西の李氏の祖となった。隋代末期、隋の古城隋（天水秦皇安）で生まれ、太原県に駐留していた李淵とその息子が10万人の隋軍を率いて天下を統一し、唐王朝を建国した後、「李」姓は最盛期を迎えました。唐の太宗皇帝李世民は、李姓で国を治め、李姓を持つすべての人々に竜渓を「祖先郡」とするよう命じました。また、竜渓に李の竜宮を建てました。面積は2,000平方メートルで、南極宮と北極宮に分かれていました。3年ごとに大祭が行われました。彼はまた、多くの臣下に李姓を与え、多くの家が姓を名乗ったり改姓したりしました。世界中の人々は皆、李姓を名乗った。

その結果、複数の民族が融合し、李姓は繁栄し成長しました。それ以来、世界中の李姓の人々は龍渓を故郷とみなすようになった。

龍渓県に何代も住んでいる李公徳は、龍渓県で家を建てると、地面を3フィート掘ると、壊れた瓦や磁器、古い木片が出てくると言います。李家の龍宮は現在の県城の3分の2を占めています。今ではかつての壮麗さを見ることが難しいのは残念です…

私の姓は李白岩野です

「李の葉は何百万枚もあり、その枝は全国に広がっている…」唐代の偉大な詩人、李白はかつて李姓を讃える詩を書き、その偉大さを讃えた。実際、中国中部には李姓の人が百万人以上います。福建省、マカオ、台湾、香港、東南アジア諸国の李一族の家庭には必ず「龍渓堂」と書かれた額があり、毎年春節やその他の祝日には故郷を思い出し、「龍渓堂」の額の前で先祖に供物を捧げます。

李姓の祖先は隴西支族であり、李姓の祖先は河北省昭君の昭君支族でもある。隴西支はさらに39の支に分かれ、昭君支はさらに6つの大支に分かれた。漢代の飛将軍・李広と西涼の武昭王・李昊はともに隴渓氏の出身であった。

唐代全盛期、朝廷で宰相を務めた昭君方出身の李姓の人は13人、龍渓方出身の李姓の人は10人いた。中国の小説創作の基礎を築いた詩人の李白、李和、李商隠、李超微、李公左、李傅延などはいずれも龍渓方出身である。関連資料によると、中国の歴史上、李姓を持ち皇帝を名乗った人物は60人以上おり、大成、西涼、梁、呉、衛、唐、楚、後唐、南唐、大蜀、西夏、大順など12の政権を樹立した。

古代から現代まで、戦争、官職の転勤、勉学、商売などさまざまな理由により、李姓の人々は頻繁に国内各地、さらには世界中に移住してきました。南方へと移住した李族の最大のグループは宋代の李火徳です（彼は隴西の名家の出身で、唐の皇帝高祖李淵の28代目の子孫です。しかし、王朝の交代により、隴西の李家は「かつて王家や謝家の玄関前にいたツバメが庶民の家に飛んできた」とため息をつくだけでした。李火徳の父である李朱の時代には、客家の祖先が大量に南方へと移住し、彼の家族は江西省石城から寧化市石壁に移りました。彼は「福建に入った李家の祖先」として尊敬されています）。現在、南方の李氏の子孫は皆、李火徳を南方の祖と呼んでいます。福建省、広東省、浙江省、香港、台湾などの李氏一族も李火徳の子孫です。近年、アメリカ、タイ、日本、カナダ、東南アジア、ヨーロッパ諸国から李姓を持つ華僑が、自らのルーツを辿るために李火徳を訪れています。

黎文化研究会関係者によると、1990年の第4回国勢調査によると、黎姓の人は全国の漢民族人口の約7.9％を占めている。世界で黎姓の人の総数は1億人を超え、黎姓は中国で最大の姓となっている。

龍渓のルーツ

2002年10月26日、記者は狭い路地、低い家屋、学校を通り抜け、すっかり様変わりした麗佳龍宮に到着した。かつては壮麗だった門は、今では2枚の小さな木製の扉に置き換えられているだけだ。ぼさぼさの服を着た2、3人の子供たちが、荒れ果てた李氏の龍宮で遊んでおり、2人の画家がメインホールに忙しくペンキを吹き付​​けている。いくつかのホールのドアは施錠されており、窓からは復元された粘土の遺体がいくつか見えました。庭の竜樹だけが、今にも飛び立とうとするかのように根と枝を広げていた。

二人の画家は次のように紹介した。「もともと李家の龍宮は隣の学校と同じ庭にあったが、しばらく前から分離され、修復されてきた。普段は李家の人々が龍宮を守っており、訪問者やルーツをたどりに来る人々を迎えている。」来年までに、麗佳龍宮は新たな姿で客人を迎えるかもしれない、と彼らは語った。

麗佳龍宮と比べると、仁寿山龍渓堂（甘粛省龍渓県の南西1里に位置し、面積は882エーカー、東西に走り、標高は2,057メートル、龍渓の名高い名高い歴史文化の山で、「地平線の仁寿」と呼ばれている）の方がはるかに堂々としている。中庭には多くの亭や塔があり、花や植物、木々が繁茂しています。チケット販売と受付を担当するスタッフは記者に対し、1984年以来、全国各地から李姓の人々が祖先を祀るために龍溪堂を訪れていると語った。 1992年、龙渓に黎文化研究会が設立されました。1995年、龙渓黎文化研究会はシンガポール、香港、マカオの黎文化研究グループを訪問しました。現在までに、世界中に80以上の黎文化研究組織があります。わが国の9つの省、市、自治区の黎文化組織が祖先を祀るために龙渓にやって来ました。

スタッフは「今では毎年旧暦の4月18日には10万人以上の人々が祖先を祀るために龍渓にやって来ます。とても壮大です」と語った。スタッフはまた、自分のルーツを辿るために龍渓に来た李姓の男性の物語についても記者に話した。

1987年、台湾の新聞社の記者、李永徳氏らが北京を訪れた。地元の記者が彼にインタビューのためになぜ本土に来たのかと尋ねると、彼は自分は客家人で、先祖は隴西におり、子供の頃から本土に行きたいと思っていたと答えた。その後すぐに、李姓を持つ数人の台湾同胞が自らのルーツをたどり、先祖を敬うために竜渓を訪れ、竜渓市永済郷李家溝山頂の李静寺跡で線香を焚いて参拝した。同年、日本から来た李秀蓮（日本名：富田秀子）は、先祖を祀るために子供たちを連れて龍渓にやって来た。帰国後、

彼女は龍渓市でまるで故郷にいるかのように迎え入れられ、心が温かくなり故郷への愛が生まれたと書いている。記者はまた、李家文化芸術交流協会が竜渓に1億9000万元の資金を導入し、現在は李家龍宮のインフラの修復に注力していることを知った。

追記

黎文化は甘粛省龍山の西側と渭水河畔に起源を持ち、甘粛省の四大古代文化の一つであり、わが国の伝統文化の重要な一部であり、中国の歴史に大きな影響を与えてきました。 「仁寿山に登れば、龍山と渭水が見える。龍渓の前に立つと、美しい阿林が見える。英家には李姓の支族が何百万人もいる。先祖を訪ねてルーツを辿れば、龍渓王亭にたどり着くだろう。」詩を詠み、李家のルーツを辿るために登ると、自然に仁寿山にたどり着く。この山は景色が美しいだけでなく、英家と李姓の変遷を記録した龍渓殿や、李世民皇帝から賜った龍渓殿（龍渓県北門、李家文化博覧会館の向かい側）もある。李姓の人々もここで先祖を崇拝しています。