古代において「医者」という言葉はどういう意味だったのでしょうか？古代の「医者」と現代の「医者」の違いは何でしょうか?

今日、Interesting Historyの編集者は、古代の「医者」と現代の「医者」の違いについてお話しします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

「博士」という言葉は、戦国時代初期に初めて登場しました。名士や貴族と同様に、学識のある人に対する尊敬語です。戦国時代後期には、いくつかの属国が朝廷に「医者官」を設置し、以来医者は正式な職位となった。戦国時代の社会の混乱により、多くの才能ある人々が社会安定の根源を探ろうとし、多くの学問の流派が形成され、総称して「百家思想」と呼ばれました。さまざまな学派の偉大な学者はすべて博士官として働くことができ、宮廷で君主に政治的な助言を与える責任を負っていました。彼の立場から判断すると、彼はむしろ後世の政治検閲官や顧問学者に近い。

秦の始皇帝は天下を統一した後、人民の心をつかむために、政治家としてのキャリアの初期に72人の有名な儒学者を博士官として採用しました。秦の始皇帝の治世の終わりごろ、始皇帝は不老不死の妙薬を求めていたが、錬金術師に騙された。彼を騙した錬金術師は当時の儒教の役人と親しかったため、儒教の弟子たちに怒りをぶつけ、「焚書坑儒」という悪行に及んだ。劉邦が漢王朝を建国した後、制度のほとんどは秦王朝をモデルとし、宮廷内に博士官も設置された。しかし、当時は博士課程の職員は非常に少なく、発言力もほとんどありませんでした。

漢の王位が第5代皇帝に引き継がれると、状況は変わりました。この皇帝は「文景の治世」を始めた漢の文帝です。彼の名前は劉衡で、漢の高祖皇帝劉邦の4番目の息子でした。即位後、彼は復古政策を唱え、「諸学派を廃し、儒教のみを尊重する」という思想を国を治めるために推進した。このような状況の中で、主に儒教の名士である博士官吏の役割は、宮廷においてますます重要になっていった。文帝の治世には70人以上の博士官がおり、そのほとんどは儒学者であった。漢の文帝はまた、儒教の経典の研究と整理を専門とする博士の官職「経博士」を設け、儒教の思想と著作の普及に大きく貢献した。

漢の武帝の治世中、儒教は国家統治の規律となり、統治者によって完全に受け入れられました。漢の武帝は五経博士を創設し、それ以降、博士の地位は儒教が独占する官職となった。五経とは、儒教の古典である『詩書』『史書』『礼記』『易経』『春秋』の5冊を指します。朝廷は五経に精通した者の中から人材を選び、五経のうちの一つを習得していれば官僚になる機会が与えられた。時代が進むにつれて、五経は「五経十二派」と呼ばれる12の学問の流派に発展しました。各学派は、自らの学問の権威を得るために博士官の任命を必要とした。漢の宣帝の治世中に、五経博士の数は五経12学派の博士にまで拡大された。

西漢末期、博士官僚にとって「ハイライトの瞬間」が到来した。当時、政治の実権は王妃の王一族が握っていました。一族の王莽は名声と名誉を求め、人々の心を掴むのが得意でした。彼は著名な儒学者の支持を得るために、五経の12の学派を六経の30の学派にまで拡大し、これらの学派の著名な学者を博士官として務めさせました。王莽は権力を奪取した後、儒学者を迫害し始めました。その時になって初めて、誰もが王莽に騙されていたことに気づいたのです。その結果、多くの有名な儒学者が劉秀に頼り、漢王朝の復活を助けました。劉秀が即位した後、六経の三十人の博士を五経の十四人の博士に調整しました。この政策は後漢末期まで続いた。

東漢末期に国が三分され、漢王朝の制度は徐々に崩壊したが、博士官の職は清朝まで存続した。隋と唐の時代における医師の仕事の重点は、政治や政策立案への参加から、教育や書籍コレクションの整理へと移りました。宋代には、「博士」という称号は、宮廷から民衆に広まった尊敬称号のようなもので、例えば、汴梁の街角にある茶屋の給仕も、敬意を込めて「茶博士」と呼ばれていました。

現代では、博士号は高等教育における学位の名称となっています。高等教育システムでは、博士号は西洋諸国から取得されます。博士号は、特定の専門分野の部門における重要な発言力を表し、知識構造と研究テーマの両方に学術的な価値があります。ここ数十年で、ポスドク研究員が登場しました。特に強調しておきたいのは、ポスドクは学位の名称ではないということです。一般的には、博士号を取得した後、研究の方向性を持つ上級の人材を指します。それは、彼の学術的地位を認める敬意を表する称号として大まかに理解することができます。

古代と現代の「医者」は大きく異なり、類似した変化も数多くあります。古代と現代の違いについて何かご存知でしたら、ぜひコメント欄で共有してください。