白鹿：秋の第三節気。一年で昼と夜の気温差が最も大きくなる時期。

9月7日北京時間23時32分に白露節気を迎えます。

白鹿は二十四節気の第15節気であり、秋の第3節気です。白鹿は、自然界の寒気が増す重要な節気です。諺にもあるように、「白鹿祭の後は夜は寒く、昼は暑い」。この時期は昼夜の温度差が最も大きくなります。早朝には草木に露がつき、秋風の涼しさが徐々に感じられます。そこから初秋が終わり、中秋が始まります。

白露といえば、早朝に草や木の花びらにたくさんの透明な露のしずくが見られます。これは、水蒸気が夜間の冷気にさらされて小さな水滴に凝縮されるためです。古代では、人々は四季を五行と結び付け、五行は五色に対応していました。秋は白色に属するため、「白」は秋の露を表すために使われ、「白露」という名前が付けられました。

栄えた夏と比べると、白露の後は草木が大きく変化しました。甘いキンモクセイは香り、白綿は今にも咲きそう、枯れた蓮の葉は半分落ち、生垣の菊は黄色に変わり、色とりどりの秋の絵がゆっくりと展開し、詩情豊かで絵のような風景は中国独特のロマンに満ちています。二十四節気の中で最も詩的な「白鹿」は、古代の詩の中でイメージとしてよく使われます。

『詩経』の一節「葦は青々と茂り、白露は霜に変わり、恋人は水の向こうにいる」は、多くの人々の白露に対するロマンチックな想像を形成しました。『月夜に兄弟を偲ぶ』の「今夜から露は白くなり、故郷の月は明るい」は、杜甫の郷愁が満月の光にあふれています。『花について』の「空は高く、白露が降り、秋の空山は寂しい」は、詩人の陳高が美しい山河に酔いしれ、非常に澄んだ秋の森を楽しんでいます。『秋露』の「白露は秋の色を温め、月は澄んだ時計に明るい」は、唐代の詩人である雍涛が白露を秋の色と明るい月に例え、白露に無限の生命力を与えています。

白鹿の兆候は3つあります。1つ目は、古代の生物季節観察の歴史において重要な生物学的シンボルである野生のガチョウの到来です。白鹿の季節には、野生のガチョウが北の砂漠からやって来て、寒さを避けるために越冬地へ戻ります。

2 番目の段階は、黒鳥の帰還です。黒鳥は古代の神話や伝説に登場する架空の鳥です。最初の姿はツバメに似ています。白露の季節になると、ツバメは戻ってきて南へ飛び始めます。

3 度目の冬の間、鳥の群れは食料を蓄えます。「舒」は食物を意味し、珍味です。白露の季節にも、鳥は冬に備えて食料を蓄えます。

「白露と秋分の日の夜は涼しくなる」秋風が徐々に高まる詩情豊かな季節、寒くなってきたら重ね着を忘れずに。