蒼頡の生涯と功績について簡単に紹介します。蒼頡の主な功績は何ですか?

こんにちは、またお会いしました。今日は、Interesting Historyの編集者が蒼頡についての記事をお届けします。気に入っていただければ幸いです。

蒼頡は、本来の姓が后剛、名が桀で、一般的に蒼頡師と呼ばれ、また始皇帝、蒼王、蒼勝とも呼ばれています。

『朔文街子』『史本』『淮南子』には、蒼頡が黄帝時代に漢字を創った左史家であると記されている。蒼頡は鳥獣の足跡から着想を得て、それらを分類、収集、整理、使用し、漢字創生に重要な役割を果たし、「漢字創生の聖人」として崇敬された。

『玉版河図』や『昌通記』によれば、蒼頡はかつて皇帝を名乗り、蒼帝と名乗り、古代のある部族の長であった。蒼頡の治世中、彼は洛邑の水で洛書を受け取ったことがある。

蒼頡は道教における漢字の神でもある。歴史の記録によると、蒼頡は四つの目と二重の瞳を持ち、生まれながらに知恵と徳を備えていた。彼は星の動きや鳥や獣の足跡を観察し、そのイメージに基づいて最初の文字を創造し、当時の縄を結んで出来事を記録するという不健全な習慣を廃止し、文明の基礎を築いた。そのため、「文学の祖蒼頡」として尊敬されている。

蒼頡の生涯

歴史文献によると、蒼頡は黄帝の左史家であり漢字を創った聖人であると記録されている文献もあれば、蒼頡は皇帝を称して羅書を授かった部族の長であったと記録されている文献もある。

漢字の聖人

古代の書物では、蒼頡は「龍の顔と四つの目を持ち、知恵と徳を備えて生まれた男」と描写されている。伝説によると、蒼頡は中国の原始社会後期における黄帝の左史家であった。朱松は正しい歴史家だった。

歴史の記録によると、黄帝の即位後、歴史家の蒼頡と朱宋は鳥や獣の足跡からインスピレーションを得て、働く人々の英知を結集し、数十年にわたって祖先の間で流通していた象形文字の収集と整理に努め、それを推進して使用しました。

節の大きさや形は様々ですが、経年変化により識別が困難です。その後、蒼頡は奎星の曲がりくねった道を見上げ、亀の背中の質感、鳥や獣の爪痕、山や川の形、手のひらの指紋などを見て、それらからインスピレーションを得て、物の形に基づいて象形文字を作成しました。

蒼頡が作った像は当時は文字と呼ばれていました。蒼頡が作った文字は、大きく分けて6つの種類があります。1つ目は「上」や「下」など、物事を表す文字です。2つ目は「日」や「月」など、イメージを表す文字です。 3番目は「江、河」などの音韻意味文字を指し、4番目は「武、信」などの表意文字を指します。五は「老、考」などの音訳文字を指します。六は「令、长」などの外来文字を指します。

物事のテキストを参照し、上にあるものが上、下にあるものが下です。満ちていく太陽と欠けていく月の形を模した象形文字を指します。表音意味文字は文字の形を利用して音と一致させます。意味が込められている文字は、戦争を止めるには武力を使うこと、人の言葉には信頼を使うことです。転写された文字は老齢と長寿を表します。借用字とは、複数の単語に同じ文字が使われている字のことです。発音は異なりますが、意味は同じです。そのため、黄帝から夏、商、周の時代まで、文字は変わることなく継続して使われてきました。

蒼頡が文字を作った日、国中が歓喜し、神様は粟を雨のように降らせ、幽霊や怪物は恐怖で夜泣きした。『淮南子』には「粟が天から降り、幽霊は夜泣きした」と記されている。

部族のリーダー

『河図玉板』には、蒼頡が楊武を首都とし、自らを皇帝と称し蒼帝と名乗った部族の指導者であったことが記録されている。嘉承の年（紀元前4637年）は蒼帝の治世の元年とみなされました。

蒼頡が権力を握っていたとき、彼は領土を南に巡視しました。蒼頡は楊緒山に登り、洛河を下り、元湖（玄湖とも呼ばれる）洛邑で本を運ぶ霊亀を見つけました。それ以来、蒼頡は洛書を授かりました。洛邑は洛陽市洛寧県に位置し、洛寧県興化郷の北西部には、後世の人々が蒼頡帝を記念して建てた蒼頡書壇が今も残っています。

古代、数千年前、河図と洛書の出現は天体現象の変化と地上に新しい皇帝が誕生することを予兆していました。なぜなら、歴史上の多くの文明の祖先がそこに物語を持っており、蒼頡もその一つだからです。

蒼頡は42年間統治し、蒼頡の治世42年（夷祐、紀元前4596年）に71歳で亡くなりました。彼の死後、遺体は麗湘に埋葬され、蒼帝の称号が与えられた。

主な業績

古書の記録によれば、蒼頡の貢献は主に以下の点に及んでいる。

1. 文字体系の完成。いわゆる「倉頡が文字を創った」というのは、倉頡が文字体系を完全に独力で発明したということではなく、倉頡が民衆の間にあった既存の象形文字を広範囲に収集し、慎重に整理して、体系的で標準化された象形文字を創り出したということである。

2. 洛書を基にした河図と洛書には、古代皇帝の盛衰や、道教による民と国の統治方法が詳細に記録されています。蒼頡は皇帝の位に​​就いた後、領土を南に巡り、楊緒山に登り、洛河を東に進み、洛河と黄河が合流する洛邑に着いた。そこで、背中に不思議な模様のある霊亀を見つけ、蒼頡に献上した。八卦は洛書から発展し、後に『易経』の源泉となった。