西周の五つの儀式の一つ：飲食、結婚式、弓術、宴会、シチューを食べること、祝賀

佳礼は西周の五つの儀式の一つです。佳礼は宴会、結婚式、祭りなどで行われる礼儀の儀式です。佳は美しさと善良さを意味します。後代の天皇の即位、皇太后の摂政、天皇の誕生日、皇太子の立太子や天皇の即位、天皇の巡幸なども慶事とされた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

家礼とは、人間関係の調和、コミュニケーション、関係の維持のための一種の礼儀作法です。主な内容は6つあり、1つは飲食、2つは結婚式と帽子、3つは客の弓術、4つは宴会、5つは肉食、6つは祝い事です。

慶事の目的は、人々を団結させることです。その中で、食の儀式は、一族の兄弟間の和を強めるために、結婚式の儀式は、成人の男女を祝うために、客射の儀式は、古い友人と親しくなるために、宴会の儀式は、四方八方の客と親しくなるために、肉食の儀式は、兄弟国と親しくなるために、祝賀の儀式は、国に祝福があるときに用いられます。

村の飲酒儀式

村の酒呑み儀式は、有徳な人や老人を敬う儀式であり、古代には地方行政運営の重要な一部でもありました。昔から、村の飲酒儀式は教育を促進する手段としてよく使われてきました。漢代には、村の酒宴の儀式は、郡の学校で古代の聖人や教師を崇拝する儀式と同時に行われました。唐代に科挙が行われた後、地方の役人は地元の酒宴で学者をもてなしました。これが後に鹿鳴宴へと発展しました。明清時代には、春の1月と冬の10月に村の酒宴が行われ、同時に「法令の朗読」や訓戒の演説が行われ、人々に親や年長者を敬い、国の法律を遵守するよう促した。

戴冠式

戴冠式

いわゆる冠婚葬祭は、古代の漢民族の男性の成人の儀式を指します。男性は即位すると成人男性として認められ、国を守るために武器を取るなどの義務を負うと同時に、結婚や出産など成人男性としての権利も持つようになります。成人式の年齢は一般的に20歳です。古代では、帽子をかぶる儀式は人生における一大イベントでした。通常、この儀式は祖先の寺院で行われ、父親または兄が司式しました。儀式の前に、儀式に縁起の良い日を選ぶために、ノコギリソウを使った占いが行われます。

帽子をかぶる儀式では、「ゲスト」（主催者）が帽子をかぶる人に 3 種類の帽子をかぶせます。1 つ目は、黒い布の帽子（黒い麻で作られている）で、これからは他人を支配する特権があることを示します。2 つ目は、革の帽子（白い鹿革で作られている）で、これからは兵役に就くことを示します。最後に、苧麻布または絹で作られている馮帽で、これからは人々を支配する権利があることを示します。戴冠式が終わった後、「ゲスト」もその人に名前を付けます。

成人の儀式

男性は20歳で帽子をかぶり、女性は15歳でヘアピンをつけます。古代漢の少女が15歳で婚約する際に行われる成人の儀式は「季礼」と呼ばれていました。簪を女の子の頭に付ける儀式は、その家の女性の家長が主宰し、女の子の頭に簪を付けるのは女性客の責任です。女性客は、かんざしを受け取る人の髪を束ねて頭の上に置き、さらにその束の中に入れます。ヘアピンを追加した後は、名前を付ける必要もあります。女性は20歳になると、まだ婚約していなくても結婚の儀式を行わなければなりません。

ゲスト撮影のセレモニー

射撃は弓矢のことです。弓術は原始人類にとって野獣を征服し、外敵に抵抗するための重要な手段であり、その後、弓術競技で客をもてなす習慣へと徐々に進化しました。周族には、大射、斌射、延射、相射という4種類の弓術の儀式があります。

大社は皇帝の前で行われ、王子たちが供物を捧げて、供物に参加する貢学者を選ぶ射殺の儀式。斌社は王子たちが皇帝に敬意を表す時、または王子たちが会う時に行われる射殺の儀式。延社は皇帝と大臣たちが休息する時に行われる射殺の儀式。湘社は地方の役人が徳の高い有能な人物を推薦するために行う射殺の儀式。

射手は明確な目標、調和のとれた姿勢、丁寧な態度、そして音楽のリズムと調和した動きを持つ必要があります。中庭が弓矢競技に十分な広さがない場合、弓を曲げる代わりに「投弓」を使うこともできます。主催者またはゲストが壺に矢を投げ入れると勝ちます。

晩餐会

「宴」は宴会の儀式を意味する「宴」と同じ意味です。 『周書』には「宴の儀礼は、四方からの客をもてなす」とある。宴の儀礼は、古代王室が酒と肉で客をもてなす儀式である。宴は太廟で行われる。酒と肉は出されるが、実際に食べたり飲んだりすることはない。牛は「半身切り」で調理されていないため、食べることはできない。宴会は盛大で、儀式を重視し、君主と臣下の正義、高貴な者と卑しい者の区別を明確にしました。宴会は寝室で開かれ、食事として犬が調理され、主人と客がワインを差し出し儀式を行った後、心ゆくまで飲むことができました。

切断の儀式

秦以前の時代には、皇帝と王子たちは、大きな犠牲を捧げた後に役人に肉を報酬として与える制度を持っていました。 『周書春官大宗伯』：「脤膰の祭祀により、国は兄弟に近づく。」 賈書：「分けて言えば、脤は穀物の祭壇の肉であり、膰は祖先の神殿の肉である。」 「脤膰」は祭祀で神に捧げる肉であり、「脤」は祭壇に供物を捧げるためのものであり、「膰」は祖先に供物を捧げるためのものである。

お祝いの贈り物

「周礼・秋観・小星人」はこう言っています。「国に良い出来事があれば、それを祝うように命じなさい。」