『屈原家系図』によれば、屈原の妻は鄧夫人であった。晋の時代の『襄陽風俗記』には、「屈原は5月5日に汨羅江に飛び込み、妻は神に供物を捧げるために川に食べ物を投げ入れた」と記録されている。これは、屈原が川に飛び込んだ後、毎年5月5日に妻が神に供物を捧げるために川に食べ物を投げ入れたことを意味する。清代の『古今絵録全集』によると、湖南省益陽県の南西60マイルに、屈原の妻と息子を祀る鳳凰寺があるとされている。清代の『益陽県志』にも同様の記録がある。清朝同治11年の陝西省山陽県の『屈氏系譜』には屈原の妻の肖像画があり、「霊君帝の妻鄧夫人の肖像画」と注釈されている。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 屈原に子孫がいることは間違いない。屈原家の系図が各地で次々と発見されており、その系譜は非常に明確である。私の手元には、本渓の屈原の子孫の一族の系図書もあります。つまり、屈原の血統は今も中国の地で脈々と流れ続けているのだ。これは良いですね。 今の問題は、彼に子供がいるかどうかではなく、そもそも彼に何人の子供がいたかだ。 2009年9月から11月にかけて、紫桂県委員会と三峡日報が共同で結成した屈原の子孫捜索隊が、中国で初めて屈原の子孫の捜索を行った。関連資料の事前調査に基づき、捜索は9つの省市に及んだ。確かに『史記』『戦国兵法』『資治通鑑』などの歴史資料には記録がなかったため、捜索隊は民間伝承、歴史、屈原の家族史の面から調査を行った。今回の捜索で発見された新たな手がかりと合わせて、屈原には妻と子供がいたはずであり、物語には6つのバージョンがあることが確認された。 1. 「四子」説:清朝の乾隆年間に湖南省邵陽で編纂された屈原家系図によると、屈原には長男成凱、次男成元、三男成天、四男成真という4人の息子がいたとされている。このような記録は、湖南省社会科学院の著名な歴史学者である何光岳氏が2003年に出版した『中国姓氏起源史と進化史』や、清朝の四川省魯県と双流県の屈氏の系図にも見られます。 2. 「三人の息子」説:屈原に3人の息子がいたという説は、陝西省姚県と安徽省東直県で発見されました。 『耀州志』には、屈原の死後、彼の三人の息子は皆秦に入国したとある。一人は耀州で姓を孫に改め、隋唐の医学者孫思邁を自分の子孫だと主張した。一人は普城に留まり姓を屈のままとした。もう一人は漢城に住み姓を方に変えた。しかし、具体的な名前の記録はありません。安徽省東直県黄井村に保存されている乾隆41年の屈原家系図には、屈原に3人の息子がいたことが記録されている。長男は孟氏文化公、次男は中宇武安公、三男は済民小思公と呼ばれた。 3. 「二人の息子」説:中国国家図書館、江蘇大学、常熟図書館が収集した『臨海屈家系図』には、屈原には屈叔と屈瑜(屈侯瑜とも呼ばれる)という二人の息子がいたと記録されている。 4. 「一男一女」説:清朝の『長沙府志』には、屈原には秀英(別名衛英)という娘がおり、その墓は湖南省益陽市花園洞にあると記されている。同じ記録は清代の『淘江県志』にも見られる。明代の『斉州志』には、屈原に「黒神」と呼ばれる息子がいたと記されており、同治時代の『益陽県志』には「彼は一般に鳳凰神と呼ばれていた」と記されている。 5. 「一子説」:麻城市沈家荘に保存されている民国7年の『熊家系図』には、屈原に「岳」という息子がいたと記録されており、屈原が「不当に」死んだため、息子が熊姓を復活させたとされている。これは、屈原の遠い祖先が熊怡と呼ばれていたためである。 6. 「一人の女性」説:湖南省毗羅の民間伝承によると、屈原には女尚という娘がいた。毗羅屈原記念館の元館長で屈原研究の専門家である劉士林は『毗羅河畔の曲子寺』という本を著し、その中でこのことを具体的に研究し、女尚は屈原の娘であると信じた。 |
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