龍に関する十二支の神話とは何ですか?地域によって異なる民俗習慣とはどのようなものでしょうか？

龍は十二支の中で5番目に位置し、十二支の「辰」の要素と関連しています。1日の12時間のうちの「辰の時間」、つまり午前7時から9時までは、「龍の時間」としても知られています。

午前7時から9時まで（「陳氏」）。伝説によると、この時期は龍が雨を降らせる時期です。龍は神話上の動物なので、陳の時間は龍に属します。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

古代の龍は角を持たず、地上に住んでいたと言われています。強靭な体格と飛行能力、水泳能力を生かして、虎に代わって十二支の動物、百獣の王になろうとしています。こうして、世の中では龍と虎の戦いが起こり、その結果は明白なものとなった。ついに玉皇大帝は彼らの争いがあまりにも理不尽だと感じ、天宮に来て裁判をするように命じました。出発する前に、龍は自分は背が高いけれども虎ほど威厳がないと考えました。玉皇大帝が自分を見下し、百獣の王になることも十二支に入ることもできないのではないかと恐れたのです。

その時、龍の弟であるムカデが提案しました。「鶏には美しい角がある。それを借りて身に着けてみてはどうだろうか。そうすれば、龍の兄さんは間違いなくもっと威厳が増すだろう。」龍は大喜びし、ムカデと一緒に角を借りに鶏のところへ行きました。龍が角を借りたいと言っていると聞いた鶏は、どうしても断りました。龍は不安になり、天に向かって「角を返さなければ、陸に帰ったときに死んでしまう」と誓いました。ムカデは皇帝の護衛も務めました。 「兄竜が角を返さなかったら、私を一口で食べてしまうぞ」 ムカデが保証人だったので、鶏は竜に角を貸した。

龍と虎が天宮に到着すると、玉皇大帝は両者の威厳を見て、龍と虎を百獣の王とし、虎をすべての陸獣の王とし、龍をすべての水生生物の王とするよう命じました。虎は干支である可能性があるので、龍も干支である可能性がありますが、後で順位付けする必要があります。それで、龍と虎は皆とても喜び、玉皇大帝に別れを告げて人間界に戻りました。 帰ってきた後、龍は心の中で思いました。もし私が角を鶏に返したら、水生生物は自分の醜さを見て私に従うだろうか？ そこで、鶏の角を返さないことに決め、水に飛び込み、それ以来陸に上がってきませんでした。

鶏は龍が角を返さないのを見て、怒り狂って顔を真っ赤にしました。そしてムカデにも怒りをぶつけ、ムカデは怖くなって岩の割れ目に隠れてしまいました。今でも、鶏の顔はいつも赤く、ムカデはめったに地面から這い出ないことがわかります。鶏はムカデを見つけると、必ずそれを一匹ずつ食べ、いつも「龍兄さん、角を返して！」と叫びます。一方、龍は二度と地上に戻ってくることはありません。

龍は中国の十二支の中で唯一の架空の動物ですが、中国人は龍を尊敬し、恐れ、特別な感情を抱いています。龍の地位は他のどの動物にも匹敵しません。中国人の心の中では、龍は風雨を呼び、雲に乗ることができる神聖な生き物です。皇帝は自分が真の竜帝であると主張し、民は自分たちが竜の子孫であると主張した。

人々は無限の想像力を駆使して龍を神秘的で偉大なものと表現し、さまざまな動物のイメージを一つの龍に融合させ、獣の野性、人間の理解、神の精神性を融合させ、多くの龍伝説を生み出しました。これらの伝説は人々によって加工され、文人によって磨かれて、さらに魅力的になりました。龍に対する人々の尊敬と愛情は、一種の崇拝へと昇華されました。おそらく、これは龍を十二支の動物にした文化的要因でもあるのでしょう。

龍舞は龍灯祭りとも呼ばれ、竹龍、布龍、紙龍、鉄龍などさまざまな種類があります。程子牧の『南宋夢』には、「元宵節の夜、草を龍に結び、緑のカーテンで草を覆う。何千本ものろうそくを密かに作り、まるで一対の龍が巻き上がっているように見える」と記されている。重慶市銅梁では、龍舞チームが家々を訪ねて家主たちを迎え、家主たちは爆竹で迎え、キャンディーで感謝する。佛山の色とりどりの龍は、竹ひごと鉄線で作られた骨格を持ち、頭と尾は紙で覆われ、体は絹で覆われ、切り紙とポンポンで飾られています。

二月二日は龍が頭を上げる日です。民間の慣習によると、眠っている龍が頭を上げると雨が頻繁に降ると言われています。明代の学者沈邦の『萬書雑記』には、「村人は灰を戸の外から台所に撒き、水桶の周りを回らせ、『龍を呼び戻す』と呼んでいる。小麦粉でパンケーキを作り、ベッドを燻して虫を寄せ付けないようにする」と記されている。人々はこの日に髪を切り、龍のように元気になることを願う。北部の人々は色紙と藁を紐で結び、梁に吊るす。これは「龍の尾を通す」と呼ばれている。人々はこの日に麺、パンケーキ、餃子を食べるが、それぞれ龍のひげ、龍の鱗、龍の耳を象徴している。

ドラゴンボートレースは屈原を記念して行われると言われていますが、殷県で発掘された春秋銅錠にはドラゴンボートの模様が刻まれていました。ドラゴンボートレースは旧暦の5月に開催され、ピーク時期は端午節です。唐代の詩人、劉玉熙は『竜競歌』の中で、次のように表現しています。「櫂を打ち鳴らす雷の音、激しい流れの轟き、雨を受けて揺れる竜のたてがみ。」

中国の各民族には毎月龍祭りがあります。例えば、1月の雲南省ヤオ族の龍祭り、3月の山東省の龍王祭り、4月の大同の雷音寺縁日、5月の武越の龍分節、6月の龍衣干し、7月の無錫の龍神寺縁日などです...