画家顧凱之に関する逸話や物語にはどんなものがありますか？顧凱志のニックネームは何ですか？

顧凱之の雅号は長康、通称は虎頭であった。東晋時代の優れた画家、絵画理論家、詩人で、曹丕興、呂旦偉、張僧有とともに「六代四大家」の一人として知られています。顧凱之の生涯や事績については古跡にはあまり記録されていないが、民話や小説にはいくつか記録が残っている。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

取りつかれた

顧凱之が生まれて間もなく、彼の母親は亡くなりました。顧凱之は、他の子供たちには母親がいるのに、自分には母親がいないと感じていた。彼は父親にしつこく尋ねました。「どうして僕にはお母さんがいないんだ？」父親は言いました。「どうしてお母さんがいないんだ？」顧凱之は問い詰めました。「じゃあ僕のお母さんはどんな人なの？」父親は辛抱強く彼に説明しなければなりませんでした。顧凱之は父親の描写に基づいて母親の肖像画を何度も描きました。絵を描き終えるたびに、彼は父親にそれがその人物に似ているかどうか尋ねました。父親はそれを確認するといつも残念そうに言いました。しかし顧凱之は落胆することなく、絵を描き続けました。父親の目が輝き、「本物みたいだ、本当に本物みたいだ」と言われるまで、彼は筆を置きませんでした。それからようやく満足して筆を置きました。こうして彼の母親は彼の心の中で永遠に生き続けた。

頭がいい

『晋書・顧凱之伝』には、顧凱之はかつて近所の娘に恋をしたが、彼女は彼の誘惑を拒絶したため、彼女の似顔絵を壁に描き、棘針で彼女の心臓を釘付けにして、彼女に心臓の痛みを与えたと記録されている。カイジさんは少女に自分の気持ちを伝え、少女はそれに従いました。そしてカイジさんはこっそりと鍼治療をやめ、少女は回復しました。文人や学者は感情豊かな人が多く、女性を好きになったり遊んだりすることは、古代から現代に至るまで例外なく多い。

顧凱之は愚かであったが、非常に陰謀を企てていた。顧凱之が愚かさの中に狡猾な一面を持っていることに最初に気づいたのは、桓玄の父、桓文だった。かつて、桓玄は柳の葉を透明人間になる魔法の武器として説明し、顧凱之にそれを評価するよう頼みました。顧凱志がそれを受け取るとすぐに、歓玄は彼に放尿し、彼の体中に放尿して悪臭を放った。彼はまた、魔法の武器が機能していると言い続けたため、歓玄は顧凱志を見ることができなかった。実際、顧凱之は、悪党の歓玄が自分を騙していることをよく知っていた。しかし、桓玄は陰険で残忍、国内外で大きな権力を持っていたため、卵で石と戦うことはできなかった。父の桓文ですら彼を恐れていた。顧凱之は自分の命と財産を守るために怒りを飲み込み、愚かなふりをするしかなかった。

愚かさ

『新世界物語』には顧凱之がサトウキビを食べたと書かれているが、これは彼らしくないことである。他の人は一番甘い部分から食べ始め、甘くなくなったら捨ててしまいますが、顧凱之はサトウキビの先端から食べ始め、食べれば食べるほど砂糖はどんどん甘くなっていきました。顧凱之の「サトウキビを逆さまに食べて、甘さを存分に味わう」という言葉には深い人生哲学が込められており、人生における偉大な知恵と言えるでしょう。

顧凱之の生涯や事績については、古碑に記録されているものはあまり多くありません。信頼できるものは、劉易清の『新世界物語』、譚道洛の『続金陽秋』、邱元之の『記事記』、徐松の『建康記』と『晋史』の維新に関するものに散在しています。 2番目は『晋書』に収録されています。 『文人伝』の中の「顧凱之伝」。絵画史では張延元の『古今名画録』や『宣和画帖』がある。

顧凱之の著作や演説を見ると、彼が人々の表情や精神状態の描写を繰り返し強調していたことがわかります。顧凱之、陸旦偉、張僧有は南北朝時代の最も重要な三人の画家であり、漢代における人物画芸術の急速な発展と成熟を象徴しています。唐代の張懐観は彼の絵画を高く評価し、「張僧有は肉を持ち、陸旦偉は骨を持ち、顧凱之は精神を持っている」と述べた。

文学と絵画における彼の偉大な業績により、人々は彼を最高の画家、最高の作家、そして最高の道化者と呼んだ。顧凱之は知識が豊富で才能に恵まれ、詩や書道、特に絵画に優れていた。彼は人物、仏像、動物、風景画などの肖像画の専門家であり、同時代の人々はそれを「絵画の驚異」「文章の驚異」「執着の驚異」の 3 つの驚異と呼んでいました。謝安はそれを世界に類を見ないものだと考え、深く尊敬した。顧凱之、曹丕興、呂旦偉、張僧有は総じて「六代の四傑」として知られています。顧凱之の絵画における意図は、対象の精神を伝えることでした。「想像力を動かして素晴らしい結果を得る」や「形を通して精神を表現する」などの彼の考えは、伝統的な中国絵画の発展の基礎を築きました。