唐三彩と唐代の区別はどうすればいいのでしょうか？内壁に残った指紋によるものでしょうか？

古代陶磁器の製作過程は古代陶磁器の鑑別の重要な基礎となるが、一般の収集家はこの問題を見落としがちである。そのため、唐三彩磁器の指紋も唐三彩を識別する重要な指標となります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

この無視は、一方では、私たちが陶磁器の形状、釉薬の色、ひび割れなどの外的要因を観察することに集中することが多いという事実によるものです。他方では、一般の収集家が現場を直接訪れて陶磁器の生産工程を理解することは不可能です。彼らは、わが国各地に残された陶器の焼成現場はおろか、現代の陶磁器の生産現場を訪れたこともほとんどありません。彼らは、現場のさまざまな窯の構造を理解していません。そのため、彼らは古代の陶磁器に陶器を作る過程で残された痕跡にほとんど注意を払わず、その結果、古代の陶磁器の真贋を識別するのに非常に有効ないくつかの痕跡が無視されることになります。これは残念なことです。

唐三彩陶器の置物の内壁にある指紋はそのような痕跡です。これは唐代の古代陶工が残した陶器作りの証であり、現代の人々が唐三彩の真贋を見分けるシンボルでもあります。これら 2 枚の写真は、唐代の三彩女楽師像の内壁を示しています。写真では内壁の指紋がはっきりと確認できます。 2 枚の写真を掲載した理由は、このような指紋の付いた唐三彩は孤立した現象ではなく、注意深い収集家がさまざまな人物像によく見つける特徴であることを示すためです。したがって、この特徴は唐三彩の真贋を判断する基準として使用できます。

これら 2 枚の写真を分析すると、2 枚の写真に残っている指紋は 1 本の指によるものではなく、2 本以上の指紋、または同じ指紋が重なって形成された複数の指紋であることがわかります。この現象は、唐代の職人が唐三彩を作る際に、常に指を使って粘土を形作り、内壁に指紋の跡が重なり合った跡を残していたことを示しています。

黄冶窯跡から出土した唐三彩製品から判断すると、唐三彩の製作には成形工程が採用されており、この工程には厳格な造形要件があるため、唐三彩製品の細部、特に底部に開口部のある像、特に継ぎ目は、型から取り出した後に手作業で成形されることになります。この特別な工程は、その時代の強い特徴を帯びているだけでなく、極めて高度な職人技を必要とします。この職人技は唐三彩の製品に深い痕跡を残し、現代のコレクターに唐代の無名の職人の指紋をようやく見ることができるようになりました。

これらの指紋は、唐三彩の真贋を判断するための根拠となるだけでなく、唐代の職人たちに敬意を表するものでもあります。

唐三彩には、人物、動物、日用品、建物など、さまざまな形があり、種類も豊富です。その中で、生活必需品の造形は唐三彩の最も重要な要素であり、これらの生活必需品の描写は写実主義に基づいた完璧な描写であり、唐三彩における生活必需品の芸術性を反映しています。例えば、椀、鍋、皿など、生活でよく使われる道具は、職人が原型と生活の実用性に基づいて十分に描写しているため、彼らが作り出す手工芸品は原型に近く、これらの手工芸品の外観と装飾は多様で、見た人に豊かでありながらも肥大化していない芸術的な感覚を与えます。

唐三彩は多様な形と鮮やかな色彩を特徴としています。釉薬の豊かさは唐代の人々の健康的な生活様式と活発な社会雰囲気を反映しており、同時に唐代の社会、文化、芸術、対外関係のあらゆる側面を反映しています。鳳凰寿壺のような異国の器物の形と色彩を持つ品々は、唐代の対外交流の証であり、唐代の幅広い精神と、広範囲にわたる外国文化を吸収する勇気を十分に反映しています。唐代の芸術において、三色陶器の置物は唐代の最も真正で鮮明な記録である。唐代のあらゆる階級の社会習慣や生活様式を示しています。最も有名なものには、貴婦人、書記官、女中、外国人、ラクダ、天王、ラクダの像があり、これらはすべて唐代の富と繁栄を反映しています。