もし孫策が死ななかったら、東呉を率いて南部を統一する機会があっただろうか？

孫策もまた後漢末期の非常に優れた将軍であった。孫堅の死後、孫策は自らの政権を樹立し、江東の五郡を次々と占領し、その後の孫武政権の基礎を築いた。残念ながら孫策は若くして亡くなり、さらなる拡大の計画は保留にされ、弟の孫権にその計画を引き継いだ。もし孫策が死ななかったら、南を統一し曹操と天下を争うチャンスがあっただろうか？理想論で言えば、本当にそんなチャンスがあったのかもしれない。当時、孫策は止められないほどの勢いで、新興勢力の中で最も強力であり、各方面から恐れられていた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

孫策、雅号は伯夫。名前も素敵ですが見た目も良いです。 『三国志』には「容貌が美しかった」とあるので、決して顔が四角く、眉毛が太く、目が大きく、口が広い、意志の強い人物ではなかったのだろう。むしろ、眉毛や目が繊細で、物腰が愛嬌のある人物だったのだろう。こんなにハンサムな孫朗は、人柄も好感が持てます。「おしゃべりが好き」で、話が上手で、ユーモアがあり、「心が広くて受容力がある」、優雅で寛大で、良いアドバイスを喜んで受け入れ、気性が荒くない。これだけでも美しい女性の心を掴み、若者のアイドルになるには十分です。しかし、まだ終わりではありません。最も重要なことは、孫策は天才、つまり軍事の天才だったということだ。天才と才能には違いがある。一般的に言えば、軍事的才能は混乱の時代に現れることが多い。平時において騎兵将軍になれる者は、大抵は名声ある者であったが、役立たずであることが多く、騎兵将軍になることはまずできなかった。そして、そのような潜在的な軍事的才能がどこにいるかは誰にも分からない。彼らは路上で小さな商売をしているかもしれないし、政府の警察官として働いているかもしれない。実際、平時には武器はすべて倉庫に保管され、たとえあなたが韓信の生まれ変わりであっても、軍事戦略しか持たず、誰もあなたが誰であるかを知ることはありません。同様に、経済学者や数学者も戦時には埋葬されるかもしれない。三国時代、曹操が穀物や飼料の詳細な記録をつけるのを手伝うことができたとしても、曹操宰相が首を貸してくれと頼まなければならないという保証はなかった。

したがって、どの時代にも間違った時代に生まれた人々がいるのです。三国志ファンの中には、千年早く生まれて中原を旅して野望を実現できたらよかったのにと思う人もいるでしょう。もちろん、戦場で降伏して関羽の目的達成を手助けできた可能性もあります。諺にあるように、英雄は困難な時代に現れ、主に軍事的才能を指します。軍事的才能に関しては、彼は海に浮かぶ真珠のような存在であり、その出自は不明である。そのため、霍去兵は平和な時代の皇族に生まれ、孫策は乱世の将軍家に生まれたことになります。彼が軍事の天才であるということは、彼が独学で戦いのために生まれてきたということを意味する。彼が文盲であればなお良いが、不良であってはならない。関羽は毎日『左伝』を抱きしめて夜遅くまで読みふけり、張良は橋の上で兵法書を手に取り、家で勉強して初めて理解した。曹操は最も教養があり、孫子の兵法をひそかに朗読していた。このような人は選考の対象になりません。そのため、霍去兵は軍事書を読まなかった。読むと副作用が出るからだ。こういう人は天才と言えるでしょう。

孫策は18歳で父に従って戦場に赴き、26歳で暗殺された。9年足らずの間に、大小数十の戦闘を戦い、江東を席巻し、東呉の基礎を築いた。彼は国政を司る君主であるだけでなく、将軍や三軍を指揮する最高司令官でもありました。同時に、自らも仕事をこなし、戦いに突撃しました。孫策は、このような困難で命がけの任務を難なくこなすことができたが、当時彼はまだ20歳ほどだった。天才でなければ、これはできなかっただろう。対照的に曹操は知恵と戦略に長けていたが勇気に欠けており、官渡の戦いの前にも撤退していた。劉備は賢いが鈍く、陳宮や私と同じ問題を抱えており、蓄積された経験に大きく依存しています。周瑜と陸遜は計画性はあったが、鋭さに欠けていた。

『三国志』には孫策は「人を利用するのが上手で、彼を見た学者や庶民は皆彼に忠誠を誓い、彼のためなら命を捨てても構わないと思った」とある。これは王の横暴な態度である。また、孫策は「川を渡って戦い、直面したすべての敵を打ち破った。誰も彼に立ち向かう勇気はなかったが、彼の軍令は厳格で、民衆は彼を愛した」とも記されている。これは、孫策が軍を指揮するのが上手で、勇敢で戦闘が得意だったことを意味する。そのため、徐公が項羽と比較したとき、阿人は単に彼を野獣と呼んだ。野獣とは何ですか？野獣は、生来の凶暴性とスピードを表しています。生来の知恵と戦略と相まって、これらは孫策が敵を倒すために使用した「3つの代表」です。 「三つの代表」の精神を活用して軍隊を配置することで、特に起業の初期段階では、人員不足の不利な点を大幅に補うことができます。実践により、戦争において「三つの代表」を意識的に適用すれば誰でも勝利を収められることが証明されています。逆に、「三つの代表」を指針としない人は、失敗に終わるでしょう。孫策は戦争中に「三つの代表」の無限の魅力を自ら体験した。私は『兵法』を読みましたが、『兵法』の思想が時代の流れに遅れずについていき、より完璧なものとなるためには、孫策の優れた「三つの代表」理論を『兵法』に取り入れる必要があると感じています。ああ、すみません、話がそれてしまいました。

また、孫策が戦争をするときは、たいてい迅速かつ断固とした戦い方をしました。彼は効率的で、何の抵抗もなく決断力がありました。人道主義を別にすれば、この種の戦争はまさに芸術でした。陳寿は孫策を「世界に並ぶもののない傑出した英雄的精神と猛烈さを持った人物」と称賛したが、それは確かに真実である。私が最も評価しているのは、孫策の兵力運用の典型ともいえる廬江の戦いです。袁術の元軍は孫策に合流するために川を渡ったが、廬江の知事である劉勲に阻止された。孫策は憎しみに歯を食いしばったが、荀とは仲が良いふりをして耐えることができた。上寮が裕福であると聞いて、劉勲に手紙を書き、上寮を捕らえるよう熱心に勧めた。これは虎を山から誘い出すためです。予想通り、劉勲は罠に陥り、軍隊を派遣して上寮を攻撃した。孫策はこれを知り、軽騎兵千人を率いて夜中に時速90キロの速さで廬江を攻撃し、夜明けに城を占領した。劉勲さんは家がなかったので、数人の親しい友人と一緒に逃げなければなりませんでした。それはまるで空に稲妻がひらめいたかのような、なんとも活発な戦いだった。そしてその後、平和に戻ったのだ！

『三国志』には孫堅と孫策が孫武の子孫であると書かれている。これが厳密に検証されたかどうかは不明だが、天才の背景を探り、信憑性を高めようとする試みなのだろう。天才は世間に理解されないことが多く、また天国に必​​ずしも許容されないため、早々に奪われてしまうことが多い。したがって、天才の寿命は常に短いのです。短命でない人は、才能のある人、神童、変人、愚か者と呼ばれることはできますが、天才と呼ばれることはできません。霍去兵はわずか24歳で亡くなった。そのため、孫策はわずか26歳までしか生きられず、彼が絶対的な天才であったことが完全に証明されました。