新楽府運動:唐代の詩人白居易が主導し、古代の詩集制度を提唱した。

新楽府運動:唐代の詩人白居易が主導し、古代の詩集制度を提唱した。

新月賦運動は、唐代の詩人白居易、袁真、張季、李深らが提唱した詩歌改革運動で、古代の詩集制度の復興を主張し、漢魏の『詩経』や『月賦』における時事風刺の伝統を継承し、詩が「時事の修正」と「人情の表現」の役割を果たすようにした。自ら作り出した新しい月賦の題材を使って時事問題を書くことを重視したため、この名が付けられた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう!

いわゆる新岳府は古岳府と関連がある。宋代の郭茂謙は、新楽譜はすべて唐代の新しい歌であると指摘した。この曲の歌詞は『月譜』のものですが、音楽化されたことがないため、『新月譜』と呼ばれています。

明代の胡振衡はこう言っている。「月譜には古題と新題がある。古題とは漢魏から陳隋までの月譜を指し、唐人が書いた古い題である。新題は古い月譜にはなく、唐人が新たに創作したものである。」

新岳府運動の代表者

「袁白」とは中唐の詩人である袁真と白居易を指します。彼らは二人とも新岳府運動の支持者だった。 「袁白」という言葉は、袁真や白居易が生きていた時代にすでに流行していました。

白居易は劉玉熙の詩の序文で次のように書いている。「私は最近、袁維之を歌ったり返事をしたりすることがよくあり、よく知られているかもしれない。…江南の学者や婦人たちは、才能のある人のことを「袁白」とよく言う…」また、『旧唐書』袁墨伝には次のように書かれている。「簡は非常に聡明で、若い頃から才能があると評判だった。太原の白居易と親しかった。詩を書くのが上手で、風俗や物事を描写するのが上手だった。当時、詩について語る人々は彼を「袁と白」と呼んだ。」

白居易や袁真などの詩人たちの主な文学活動は唐代の献宗皇帝の元和年間(806-820年)であったため、彼らが作った詩やそれを模倣した作品は総称して「元和風」と呼ばれています。

『新唐書・袁真伝』には、「袁真は詩作に優れ、白居易に匹敵し、世界中に知られ、『元和風』と呼ばれている」と記されている。唐代の李昭は『国史補遺』の中で、「元和の時代以降、人々は韓愈から奇怪な文体を、范宗師から辛辣で渋い文体を、張季から歌詩の奔放さを、孟嬌から詩の過激さを、白居易から簡潔さを、袁真から淫らな文体を学んだ。これらはすべて『元和風』と呼ばれている」と記している。

献宗皇帝が亡くなった後、穆宗皇帝が即位し、年号を長慶(821-824)と改めた。白居易と袁真は詩集を編纂し、それぞれ『白長慶詩集』と『袁長慶詩集』と名付けたため、彼らの詩は「長慶風」とも呼ばれている。

新岳府運動のスローガン

1. スローガン

記事は時代に合わせて書かれ、詩は出来事に合わせて書かれます。

2. クレーム

唐代の真元・元和の時代、大多数の地主や文人は唐王朝を復興するために政治改革を要求した。この波に後押しされて、白居易や袁真などの詩人たちは、詩集という古代の制度を復興し、『詩経』や漢魏の民謡における時事風刺の伝統を継承し、詩が「時事問題を正す」ことや「人情を表現する」役割を果たすことを主張した。

白居易は『袁九宛書』で「記事は時代に合わせて書き、詩は出来事に合わせて書く」と提唱した。『新月賦序』では、新月賦詩の創作原則を全面的に提唱し、言語は読者にとってシンプルで分かりやすいものでなければならない、言葉は聞き手に警告を与えるよう率直で要点を押さえたものでなければならない、物語は根拠がしっかりしていて説得力があり、言葉と文章は流暢でリズムに合っており、音楽にふさわしいものでなければならないとしている。彼は、書くこと自体のためではなく、王のため、大臣のため、人々のため、物事のため、そして情勢のために書くつもりだと宣言した。

白居易や袁真などの詩人は、「古来の主題を暗示」したり、杜甫の「時事名詩」を踏襲したりした。彼らは古代の月賦詩の形式を利用して、当時流行していた民謡を改良し、積極的に新しい月賦詩の創作に取り組んだ。

白居易の『新月賦』50首、『秦の詩』10首、袁震の『農夫詩』『織女詩』『李小書に答える新月賦十二首』などが代表作である。

張吉の『荒野の老人の歌』『城を築く歌』『賈科の音楽』などの三十三編の楽府詩や詩は、戦争が民衆にもたらした苦しみを反映し、支配者による民衆の残酷な搾取と奴隷化を暴露している。王堅は『船頭叙事詩』の中で船追いの悲惨な生活を描写した。 「農民の歌」と「蚕への頌歌」は封建時代の課税と労働奉仕の残酷さを暴露している。

李深はかつて新主題の月賦詩を二十編詠んだが、残念ながら現存していない。彼の2つの詩「百姓を憐れめよ」は、「春に粟を一粒植え、秋に一万粒収穫せよ。世の中に休耕地はないのに、農民は餓死する」や「太陽が空の最も高い位置にあるとき、私は畑を耕し、汗を土に滴らせる。皿の上の米一粒一粒が努力の結果であることを誰が知っているだろうか」などであり、時代を超えて語り継がれる有名な詩となっている。

<<:  蘭陵王朝:西漢の宣帝の治世中に始まり、後に南朝の「四大華僑」の一つとなった。

>>:  唐宋時代の古典散文運動:唐代中期から宋代にかけての古典散文の推進は、韓愈によって初めて提唱された。

推薦する

『曼亭芳:茶への頌歌』の著者は誰ですか?これをどう理解すべきでしょうか?

マン・ティンファン:お茶への頌歌米芬(宋代)ワイングラスが舞い上がる優雅な宴会や、振り回されるちりと...

第30章:孟銀鸞はシンバルを使って兜を掴み、焦将軍は鞭を使って敵を捕らえる

『海公小紅謠全伝』は、清代の李春芳が著した伝記である。『海公大紅謠全伝』の続編であり、海睿の晩年72...

二重管バウはイ族の特別な楽器です。

ダブルチューブバウはシングルリードの管楽器です。二連式バウは、アップグレードされた 2 つのバウで構...

真言大仙と観音菩薩、どちらが魔力が強いでしょうか?細部が真実を明らかにする

西遊記には多くの神​​々が登場し、大ボスも数え切れないほどいます。孫悟空の師匠である菩提祖を例に挙げ...

古典文学の傑作『太平楽』:居留部第25巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂した...

『紅楼夢』では孟子が賈玉村に助言を与えていたのに、なぜ賈玉村は孟子を追放したのでしょうか?

『紅楼夢』では、孟子は賈玉村の旧友とされ、賈玉村に助言も与えていた。賈玉村はなぜ最終的に彼を追放した...

『紅楼夢』の石向雲が薛宝琴に王​​夫人に気を付けるように言ったのはなぜですか?

石香雲は金陵十二美人の一人で、金陵省の四大家である賈、石、王、薛のうちの一つである石家の娘です。まだ...

公孫笙にはどんな物語があるのでしょうか?彼はなぜ涼山を去ったのですか?

公孫勝に非常に興味がある方のために、『Interesting History』の編集者が詳しい記事を...

李白の『楊子別れ』:詩の中の「楊葉」は柳の葉であり、「柳」と「劉」は同音異義語である。

李白(701年 - 762年12月)は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。...

水滸伝で宋江が涼山で権力を掌握できたのはなぜですか?

古典小説『水滸伝』では、涼山百八英雄のリーダーである宋江が間違いなく主人公です。今日は、Intere...

『紅楼夢』では、青文はどのようにして生きる悲劇となったのでしょうか?

『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つです。普及版は全部で120章か...

王時珍の『迪連花・何書魚辞』:この詩は李清昭の『迪連花』に対する応答である。

王時珍(1634-1711)は、元々は王時珍と呼ばれ、子珍、易尚、如亭、于陽山人とも呼ばれ、王于陽と...

「ヤマウズラの空:冷たい太陽が小さな窓に鳴く」の鑑賞。当時、詩人の李青昭は故郷を離れようとしていた。

李清昭(1084年3月13日 - 1155年)は、易安居士とも呼ばれ、宋代の斉州章丘(現在の山東省章...

『紅楼夢』における宝琴の最終的な運命は何ですか?彼女も不運な人なのでしょうか?

「紅楼夢」は悲劇的な歌であり、この歌に登場する女性のほとんどは悲劇的な結末を迎えます。 Intere...

『西遊記』では、天と霊山の二大勢力のうち、なぜ牛魔王は霊山を選んだのでしょうか?

西遊記では、牛魔王は哪吒に敗れました。この状況を終わらせるために、牛魔王は叫びました。「私はむしろ仏...