後漢の滅亡は、曹丕が漢の献帝に王位を退位させて魏に譲らせたことで特徴づけられた。一般的に言えば、後漢の滅亡の原因は、大まかに言えば、外戚や宦官による権力の独占、傀儡皇帝の多さ、そして黄巾の乱による中央政府の地方政府に対する統制力の喪失である。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! どうやら、これらの理由が東漢王朝の滅亡の一因となったようです。しかし、異族と宦官の争い(何進と十宦官の争い)は漢王朝に大きな損害を与えず、皇帝や一般官僚にも大きな影響はなかった。異族も宦官も生存のために皇帝に頼らなければならなかったからである。 傀儡皇帝が多すぎるという問題は、皇帝の権力が失われ、宰相の権力が拡大するだけであり、国が滅ぶかどうかとは関係ありません。前にも言ったように、何進、董卓、曹操のいずれの人物も皇帝を廃して皇帝に立つつもりはなかったので、皇帝の年齢はまったく重要ではありません。曹丕が漢の皇帝を廃位した根本的な理由は、すでに天下が分裂しており、漢の名を残しても意味がなかったからである。 黄巾の乱によって中央政府が地方政府に対する統制力を失ったのは事実である。しかし、それが漢王朝の滅亡の原因ではない。黄巾軍の排除に最も貢献した曹操らは、漢王朝の支配からの独立を宣言する勇気がなかったからだ。それどころか、彼らは漢の献帝を利用して自らの正当性と道徳性を守るしかなかった。黄巾軍は袁紹、袁術、孫堅、劉備、曹操などの分離主義政権の形成において、単なる先導者であり、重要な影響要因ではなかった。 前漢と後漢の時代は、主に羌族と匈奴との同盟のため、涼州の羌族を非常に重視していました。文化や生活習慣の面では、羌族は農耕民としての漢族よりも、匈奴を同盟者として受け入れる傾向が強かった。 東漢は羌族地域の管理を強化するために郡制を実施し、漢民族の植民地化の程度を高めて、羌族と匈奴との接触を遮断するという目的を達成した。東漢は羌族の存在を減らすために、羌族を関中地域に移住させた。 しかし、羌族の繁殖率に直面した東漢政府は、隴西、北堤などの県の羌族がすでに数で優位に立っていることを発見し、帝国への扉が開かれた。東漢政府は羌族の抵抗を抑えるために、羌族を守る指揮官を設置したり、隴西や涼州の駐屯軍を増やしたりするなど、多くの政策を採用した。 さらに悲劇的なことに、東漢政府は、羌地域に移住した漢人が羌化しており、国内の他の地域の漢人とは異なっていることを発見しました。 長期にわたる激しい駐屯と絶え間ない羌族の反乱により、東漢政府は多大な財政的圧力を感じた。西暦107年から118年までのわずか10年間で、東漢政府の涼州での軍事費は240億五朱銭に達した。 国庫が空になったことに直面した龐燦は、漢王朝が涼州から撤退することを提案した最初の人物でした。しかし、龐燦の提案は、龐渓や涼州の移民とその子孫から反対された。彼らは羌族に同化し、現地の生活に慣れていたからである。涼州における漢人の反乱の懸念から、龐燦の提案は採用されなかった。 西暦184年、羌仙霊族と地元の盗賊が公然と反乱を起こした。涼州の二人の名士、卞章と韓遂は、羌、韓、匈奴、月氏らからなる西涼の反乱軍を素早く制圧し、率いた。反乱軍はすぐに涼州を制圧し、隴西を占領した。 当時の東漢帝国の状況は、東では鮮卑族が攻撃し、西では涼州の羌族が反乱を起こし、中央では黄巾軍が反乱を起こしていた。それでも、東漢は涼州の反乱を非常に深刻に受け止めました。東漢は黄甫宋と董卓を派遣して西涼の反乱軍を撃退した。 西涼の反乱は、漢王朝の涼州支配の植民地政策の失敗を証明した。漢民族の移民は羌族と融合し、その結果、漢民族の習慣や概念の多くが排除され、漢民族は「野蛮化」した。共通の生活習慣により、羌族、漢族、匈奴族、月氏族は共通の地理的認識と文化的帰属意識を育むことができました。 この地理的認識と文化的帰属意識は、涼州の反乱の重要な理由と支えとなった。羌族に生まれ、彼らの文化に精通していた董卓は、反乱軍と自然なつながりを持っていました。涼州での反乱のおかげで、董卓は羌族の軍隊をさらに拡大することができた。 何進が董卓に軍を率いて都に入るよう命じる前は、董卓と西涼の反乱軍との間の争いは地方の権力をめぐる争いであった。何進が董卓に軍を率いて都に入るよう命じ、何太后に十侍を殺害するよう強要した後は、董卓に代表される西涼羌文化が中原の漢文化に影響を与え始めた。 中原の漢文化は董卓に代表される羌族文化を蛮族とみなし、極度の軽蔑と憎悪を示したが、漢王朝の官僚たちは董卓の強力な侵略を阻止することができなかった。次の表は、西暦184年の涼州の乱の始まりから西暦198年までの15年間にわたる、羌族文化が支配的な西涼族、漢族文化が支配的な広東族、宦官族の間の権力闘争を示しています。 東漢滅亡の根本的な原因:文明の衝突 何進と十侍の権力闘争は董卓率いる西涼派に漢の朝廷を掌握する機会を与えた。王允は呂布と共謀して董卓を暗殺したが、それは国のためではなく羌族の文化に対する憎悪のためだった。李傳らが長安に入り、董卓が何の罪で殺されたのか王允に問いただすと、王允は「私は貧しく憂鬱だ」としか答えなかった。 董卓が関東グループを受け入れ、信頼していたのに対し、王雲は董卓を殺害した後、実際には董卓の部下全員を殺害しようと考え、その結果、西涼グループは関東グループに対して公然と武力を行使することになった。 これが漢王朝の滅亡の最も重大な原因でした。董卓の死後、漢王朝には全体の状況をコントロールできる尊敬される人物がいなくなったのです。袁紹は尊敬されていましたが、頑固で、心が狭く、視野が狭いため、西涼組と関東組は互いに殺し合いました。西涼組は、李傳らと韓遂、馬騰との争い、そして李傳、郭汜、樊洲、張基の内部争いの結果であり、関東組は主に袁紹、袁術、劉表、公孫瓚、曹操、孫堅らが互いに戦っていました。 これは、王允、袁紹ら関東派の人々が董卓に反対していたことを示していますが、本質的には漢文化の羌文化に対する憎悪と抵抗でした。西涼集団と関東集団の争いは、この二つの文化の衝突であり、最終的には東漢帝国の中央朝廷の崩壊と国家の滅亡につながった。 董卓は二つの文化の対立を統合し、調停することができた。彼は、広東グループの利益を確保するために、広東グループの名士を高官として受け入れ、許可した。彼は涼州の反乱を和解させ、実行し、共同で天下を統治することを約束し、羌族の文化に地位を与えた。 董卓だけが二つの文化を融合させることができました。この方法によってのみ、漢王朝は中央権力を維持し、地方政府を威圧することができた。 しかし、董卓は偏狭な漢民族主義者によって暗殺され、両文化間の対立と暴力が公然と起こり、漢王朝の中央朝廷は崩壊し、地方政府は統制を失い、最終的には漢王朝の滅亡につながりました。 したがって、漢王朝が滅亡した根本的な原因は、東から侵入した狭い漢文化と羌文化の間の激しい衝突であった。 |
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